大師臨帖系列：何紹基臨《蘭亭序》

何紹基臨《蘭亭序》

■薛元明

何紹基一生的書法臨摹，包括商周金文、漢隸以及魏晉唐宋諸家，可謂集大成者。有些臨作，如臨《張遷碑》就有上百通之多，每一通都有不同的感覺和理解。

何紹基雖然涉獵廣泛，從根基和風格上來說，則與顏真卿淵源最深，如前所述，何紹基別具匠心地將顏之行書和楷書結合起來，以此為基礎，融匯百家，自出機杼。

何紹基所臨《蘭亭序》，變通巧妙，實則「以顏寫王」。

所謂「以顏寫王」，就是用顏真卿的筆法來寫王羲之，即對兩家書法的運用之妙，存乎一心，繼而產生深刻的交融。顏從王出，有血緣關係，筆法上有相通之處，但二者在格調和氣息上有著根本區別。

神龍本《蘭亭序）

何紹基此件臨作尚有一些米芾的筆法，米也是學王、學顏的，有相通之處。另外，此臨作尚有濃重的篆隸筆意。因此，從嚴格意義上來講，何紹基是在「寫蘭亭」而非「臨蘭亭」，這是意與古會的一種表現方式。簡言之，描寫形貌為表，抒發胸襟是本。

臨作後有何氏的跋，未署年月，用筆放縱，如果將臨作和題跋結合起來看，可以獲取一種有益的啟示：創作之前，可以藉助臨摹進行「熱身」，有感覺之後，順著這種筆意往下寫，結果會更加理想。正文寫好後，順勢再寫一段題跋，可能個人感覺又有了變化，往往會有錦上添花之效。書家應該在狀態較好時，多寫幾件作品，一旦感覺消失了，就很難再找回來。如果說，在臨摹時尚拘於參照範本的文字內容之限，那麼題跋時的自我發揮，就會更多地表現出個人的筆意。

眾所周知，入帖難，出帖更難，出帖再入帖則難上加難。何紹基屬於出入自由的類型，但其前提必須是天資、勤奮加正確的方法。書家但凡想謀求一席之地，必須站得高、看得遠，除此之外，別無他途。

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