魯迅當年對蘇聯的讚譽，大多數是錯的

圖註：北京魯迅博物館中的魯迅像

文 | 楊津濤

坊間有眾多有關魯迅的謠言，其中最著名的當數「魯迅拿蘇聯盧布」之說。此種說法早在魯迅生前，即已甚囂塵上，以至他不得不多次公開闢謠，聲明「我們所做的那些東西，決不沾別國的半個盧布」。之所以由民國至今，很多人願意相信魯迅與盧布之謠言，主要因為魯迅確曾在媒體上長期讚譽蘇聯。

傳言和真實之間，往往有著相當的距離。那麼，魯迅當年關於蘇聯的認知，究竟是怎樣的呢？

1926年之前，魯迅曾對「十月革命」表示懷疑，且不認為蘇俄思潮會被國人接受

相比於李大釗、陳獨秀，魯迅對蘇聯及「十月革命」的關注較晚，在觀點上也有一個漸變的過程。1934年，魯迅接受蘇聯《國際文學》採訪時，回顧了自己接受「十月革命」理論的過程：「先前，舊社會的腐敗，我是覺到了的，我希望著新的社會的起來，但不知道這『新的』該是什麼；而且也不知道『新的』起來以後，是否一定就好。待到十月革命後，我才知道這『新的』社會的創造者是無產階級，但因為資本主義各國的反宣傳，對於十月革命還有些冷淡，並且懷疑。現在蘇聯的存在和成功，使我確切的相信無階級社會一定要出現，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了。」這個問答後來被刊登在了《真理報》上。

魯迅說的「冷淡」「懷疑」時期，是在「五四」之後的幾年。1919年，他在《新青年》上發表題為《「來了」》的文章，談到「近來時常聽得人說，『過激主義來了』；報紙上也時常寫著，『過激主義來了』。於是有幾文錢的人，很不高興。官員也忙著，要防華工，要留心俄國人；連警察廳也向所屬發出了嚴查『有無過激黨設立機關』的公事。」本文中，魯迅對「十月革命」的影響，大致持一種旁觀態度，沒有顯露出特別明顯的褒貶。

在當時的魯迅看來，政府對「過激主義」的恐懼，是沒有必要的。1920年，他在給朋友的一封信中判斷，「今之論者，又懼俄國思潮傳染中國，足以肇亂，此亦似是而非之談，亂則有之，傳染思潮則未必。中國人無感染性，他國思潮，甚難移植；將來之亂，亦仍是中國式之亂，非俄國式之亂也。」顯然，魯迅不認為中國人會接受俄國傳來的「過激主義」。

圖註：1918年11月，李大釗在《新青年》第五卷第五號上發表《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》，介紹「十月革命」

從1926年開始，魯迅對蘇聯的好感漸趨強烈，一再撰文支持

魯迅對蘇聯產生明顯好感，是從1926年開始的。他在給蘇聯小說集《十二個》寫的後記中讚揚，「俄國在一九一七年三月的革命，算不得一個大風暴；到十月，才是一個大風暴，怒吼著，震蕩著，枯朽的都拉雜崩壞……」1927年到上海後，他更結識了一批年輕的左翼作家。魯迅寫《慶祝滬寧克複的那一邊》，引用列寧談革命的名言後，讚歎說，「俄國究竟是革命的世家，列寧究竟是革命的老手，不是深知道歷來革命成敗的原因，自己又積有許多經驗，是說不出來的」。

此後幾年，魯迅閱讀、翻譯了不少有關馬克思主義和蘇聯的書籍。許廣平回憶，1928年前後，自從魯迅「學習了馬克思主義的理論，相信了這個真理以後，就不但用它來『煮自己的肉』，而且也執著地以之教育他周圍的人，使真理之火從自己的身邊燃起」。由於寫作時代的原因，這個回憶不免有所誇張，但至少說明，魯迅當時對馬克思主義確實極為關注。

同期，魯迅還發表了一系列有關蘇聯的文章。在這些文章中，魯迅對蘇聯大都取讚揚態度。1932年，魯迅在給林可多《蘇聯聞見錄》寫的序中說，「去年蘇聯煤油和麥子的輸出，竟弄得資本主義文明國的人們那麼駭怕的事實，卻將我多年的疑團消釋了。我想：假裝面子的國度和專會殺人的人民，是決不會有這麼巨大的生產力的」。蘇聯的存在讓魯迅歡欣萬分，「一個嶄新的，真正空前的社會制度從地獄底里湧現而出，幾萬萬的群眾自己做了支配自己命運的人」。

還是在1932年，魯迅發表名作《我們不再受騙了》，回擊輿論對蘇聯的「污衊」。魯迅開篇即說，「帝國主義是一定要進攻蘇聯的。蘇聯愈弄得好，他們愈急於要進攻，因為它們愈要趨於滅亡」，他相信美國書上說的，「蘇聯的購領物品，必須排成長串」，但認為這不過是「因為蘇聯內食正在建設的途中，外是受著帝國主義的壓迫，許多物品，當然不能充足」。魯迅還說，「（帝國主義）自身正在崩潰下去，無法支持，為挽救自己的末運，便憎惡蘇聯的向上。謠諑，詛咒，怨恨，無所不至，沒有效，終於只得準備動手去打了，一定要滅掉它才睡得著。」由此可見，其對蘇聯的支持和信心，是非常強烈的。

圖註：魯迅策划出版的蘇聯小說《鐵流》

不過，在讚揚的同時，魯迅對蘇聯的真實情形也心存疑慮，幾次婉拒訪蘇邀請

對於蘇聯不好的一面，魯迅也並非完全不知情。1928年，魯迅買了一本日文版《蘇俄的牢獄》，書中收有一些因「反蘇」而被流放北極圈的政治犯們所寫的書信。1929年，魯迅給蘇聯小說《豎琴》的譯者附記說，這部作品「雖然有血，有污穢，而也有革命」。小說故事情節是，「十月革命後到次年三月，約半年；事情是一個猶太人因為不堪在故鄉的迫害和虐殺，到墨斯科去尋正義，然而止有飢餓。待回來時，故家已經充公，自己也下了獄了」，這當然就是革命中的「血和污穢」。

魯迅的朋友愛羅先珂是俄羅斯盲詩人、世界語作家，1921年他因「宣傳危險思想」被驅逐回國，被蘇聯拒絕後曾到中國生活，住在北京八道灣的周家。1923年，愛羅先珂被獲准回國，後來魯迅聽說「他不贊成俄國共產黨的做法，於是不明不白的死掉了」。魯迅曾經猜測，愛羅先珂「主張用和平建立新世界，卻不料俄國還有反動勢力在與共產黨鬥爭，共產黨當然要用武力消滅敵人，他怎麼會贊成呢？結果他就被作為敵人而悄悄消滅了。」魯迅翻譯過的很多作家，在「十月革命」後都遭到了厄運，皮里尼亞克被處極刑，扎米亞京被判入獄，左琴科被開除出蘇聯作家協會，隆茨被迫流亡等。

由於魯迅一直在中國國內盛讚「十月革命」，蘇聯幾次希望邀請魯迅前往訪問。除了有一次是魯迅身體及時間不允許外，其他邀請都被婉拒了。胡愈之回憶，1936年魯迅去世前，曾對他說：「蘇聯國內情況怎麼樣，我也有些擔心，是不是也是自己人發生問題？」胡愈之說，「魯迅是指當時斯大林擴大肅反，西方報刊大事宣傳，他有些不放心。這也是他不想去蘇聯的一個原因。」這樣看來，魯迅對蘇聯的疑慮至死都沒完全消除。

圖註：1922年5月，魯迅與俄國盲詩人愛羅先珂（左二）等人在一起

魯迅對蘇聯的種種誤讀，主要是信息不對稱所造成的，不必苛責

毫無疑問，以現在的視角來看，魯迅當年關於蘇聯的觀點，大多都屬於誤讀，和實際情況相去甚遠。應該說，造成這種偏差的原因並非是魯迅的主觀意願，而是嚴重的信息不對稱。首先，魯迅沒有踏足過蘇聯，他關於蘇聯的印象，主要來自幾本遊記，知之不深；其次是當年大量檔案還沒披露，蘇聯國內的殘酷現實，很少為外界所知。

比如，魯迅說蘇聯群眾成了「支配自己命運的人」，其實保守估計，斯大林當政期間，至少有2500萬人遭到政治迫害，約佔蘇聯總人口的1/8，又如，寫《我們不再受騙了》的1932年，蘇聯的問題當然不僅僅是買東西需要排隊這麼簡單，由於農業集體化的錯誤，造成了席捲全國的大饑荒，最為嚴重的烏克蘭地區，有數百萬人死亡。

此外，我們也應看到，對蘇聯的誤判，並不僅僅出現在魯迅身上，同時代的著名人物羅曼羅蘭、愛因斯坦、奧本海默等都公開讚揚過蘇聯。即使是胡適，在他1926年短暫訪問莫斯科後，都一度對蘇聯表現出非常的「寬容」，說「在世界政治史上，從不曾有過這樣大規模『烏托邦』計劃居然有實地試驗的機會……至少應該承認蘇俄有作這種政治試驗的權利」「蘇俄的教育制度……是『遍地的公民教育，遍地的職業教育』。他的方法完全探用歐、美最新教育學說，如道而頓之類……」

總之，對於魯迅關於蘇聯的言論，理應重新審視，但無需苛求。畢竟在生命的最後幾年，魯迅依舊抱持著懷疑的立場，沒有完全失掉作為一個獨立思考者的能力。

圖註：烏克蘭大饑荒中，路邊的餓殍

注釋

本文所引魯迅文章全部參考自《魯迅全集》，人民文學出版社1981年；許廣平文集（第2卷），江蘇文藝出版社1998年，第271頁；姚錫佩：《魯迅力求了解蘇聯的真相——魯迅藏書略識》，《魯迅研究月刊》1995年第12期；荊有麟：《魯迅憶斷片》，《魯迅研究學術論著資料彙編 3》，中國文聯出版公司1987年，第1384頁；李春林：《20世紀30年代：魯迅、紀德與蘇聯和共產主義》，《跋涉於文學高地：李春林文集》，社會科學文獻出版社2013年，第241頁；嚴家炎：《東西方現代化的不同模式和魯迅思想的超越——魯迅個人主義與集體主義思想的一個考察》，《嚴家炎自選集》，人民日報出版社2014年，第154頁；周蔥秀：《論魯迅的蘇聯觀》，《魯迅研究月刊》1999年第9期；張建智：《想起魯迅1932年的事》，《文匯讀書周報》2012年4月27日；邵建：《一次奇異的思想合轍——胡適魯迅對蘇俄的態度》，《社會科學論壇》2006年第8期。

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