蒙馬特爾詠唱詩人克萊芒
上世紀70年代末葉，我在巴黎伯利維爾的麥尼爾蒙坦林蔭大道上偶聽一個金髮飄逸的法國少女唱《櫻桃時節》，如日月入懷，悠然神往，遂行至拉雪茲神甫墓地，找到這首歌詞作者的石墓；墓碑上銘刻著「讓-巴蒂斯特·克萊芒（1836 - 1903）」字樣。逝者的青銅胸像前擺滿紅艷艷的櫻桃，散發著新奇浪漫的氣息，將來人引入大自然夢幻氛圍，心海里的幽思境界：
當我們歌唱櫻桃時節，
活潑的夜鶯和俏皮的畫眉，
囀啼歡悅
美麗的姑娘在痴想，
戀人的心懷充滿陽光……
星霜荏苒，將近四十載過去了。我再來拉雪茲神甫公墓時，克萊芒的石墓上情景依舊。他的青銅胸像前依然置放著人們奉獻的一串串櫻桃，宛如柔情少女們摘下的紅珊瑚耳墜。今歲，在巴黎公社誕生145周年之際，這首《櫻桃時節》歌聲又起。忽見一批風華正茂的留法中國年輕學生聚到了克萊芒墓前憑弔，別有一種東方意象。他們剛給對面的「公社戰士牆」敬獻了一頂碩大的紅石竹花冠，讓守候其旁的「巴黎公社之友協會」幾位老者見了頗感欣慰。
詩人克萊芒安葬在「公社戰士牆」邊絕非偶然。他於1871年3月18日後在蒙馬特爾高地取代被民眾革命浪潮捲走的克雷蒙梭，不久當選公社委員，4月21日起任教育代表。公社遭受鎮壓，他經比利時流亡到倫敦，1874年因曾參加保衛公社的街壘戰，被凡爾賽軍事法院缺席判處死刑。今人懷念他，總會唱起《櫻桃時節》。人曰：「櫻桃時節」就是「公社時節」。這一「公社情結」緣於1871年春天的一段往事。
1871年5月28日，克萊芒跟幾個僅剩的公社社員堅守離拉雪茲神甫墓地不遠的封丹奧魯瓦街壘。約莫上午11點鐘，一個年輕女子提籃趕來救護傷員。克萊芒和參加過1848年革命的幾個老戰士催促她趕緊離去，但對方不肯聽從，一直戰鬥到街壘失守，最後淹沒在鎮壓的血泊里。人們不知道此女的姓氏，只記得她芳名露薏絲，是個普通女工。1885年，克萊芒將他出版的《詠唱詩歌集》題獻給露薏絲女公民，並給《櫻桃時節》添加了一個尾聲：
我永遠懷戀
櫻桃紅艷的時節。
為那逝去的年華，
心痛欲裂！
幸福女神的青睞，
也不能為我的創傷止血……
由此，《櫻桃時節》就成了巴黎公社的戀歌，同歐仁·鮑迪埃的《國際歌》一樣，成了巴黎公社文學的光輝結晶。1984年，曾轟動上海的法國女歌星多蘿黛在巴黎電視二台演唱《櫻桃時節》。她扮成一個素裝村姑，提著一籃子櫻桃，把動聽的歌聲送給巴黎巷戰中守衛街壘的公社社員，一邊給他們分發櫻桃。她的演唱讓全法國最受歡迎的「多蘿黛俱樂部」電視節目一夕收看率達數百萬。眾人聯想起克萊芒早年寫下的情詩：
一串串櫻桃蘊含著愛情，
從葉間脫落，
宛若滴滴鮮血，
多麼短促呀，
櫻桃紅艷的時節!
夢幻里攀摘珊瑚耳墜的歲月……
《櫻桃時節》在民間流行極廣，從第二帝國時期至今，已有查理·特萊奈、伊夫·蒙當、瑪賽爾·穆魯齊、娜娜·穆思古里、朱麗葉·格萊果、列奧·費雷、讓·費拉、芭芭拉·亨德里克斯和喬治·勃拉森斯等60來位在法國家喻戶曉的歌星專場獨唱，被比利時血統的男歌星雅克·勃萊爾稱為「超越一切時代的美麗情歌」。
在大眾文藝領域裡，《櫻桃時節》一歌影響深遠。從上世紀30年代起，民眾詩人雅克·普雷維爾和著名導演朱利安·杜威維埃都在各自的影片里凸顯《櫻桃時節》的浪漫格調和濃厚詩意。杜氏的影片《日暮》由兩位老牌明星米歇爾·西蒙和路易·儒韋主演，奧黛特·塔拉札克演唱《櫻桃時節》，為法國影壇留下悠遠無盡的餘韻。到1952年，經典影片《金盔》在其尾聲激情的最高潮，響起《櫻桃時節》感人肺腑的旋律。悲劇驟變，音樂強烈的節奏讓人心濤翻騰，久久難以平息。爾後，電視系列片《送麵包女》，以及《黛安娜》《索萊斯的麵包師》等幾十部故事影片里，都有歌唱《櫻桃時節》的鏡頭。偶有芬蘭和日本的影片，直接用法文詠唱這支歌。至於《櫻桃時節》唱片專輯更是不勝枚舉。巴黎「自由意向電台」將《櫻桃時節》作為開播曲，每日放送。更有《白衣女》套曲中，一條被漁民救上岸的受傷美人魚，竟然也唱起克萊芒這支情歌來……
在莊嚴的場合也能聽到這首歌。1996年1月10日，巴士底廣場上舉行法國前總統密特朗追悼會，女歌唱家芭芭拉為這位社會黨領袖唱的「安魂曲」正是《櫻桃時節》。今年1月10日，法國軍隊合唱團首次歌唱《櫻桃時節》，全民追思巴黎遭恐襲的受害者。筆者在寫本文的當兒，巴黎「古典音樂台」恰在播送此歌，聞之不禁心潮起伏，浮想聯翩。
追溯到1866年5月，克萊芒因反對拿破崙三世帝國專制，被迫去國，踏上流亡比利時的弗蘭德斯之路。途中，他在貢希-聖尼蓋茲村（現今改稱貢希-萊波）歇腳，從一家小咖啡館的窗口翹首四望，見鄉野處處櫻桃紅艷，感興所致，寫下《櫻桃時節》一詩。他到比利時首都布魯塞爾，流浪街頭，偶遇昔日好友、巴黎大歌劇院演員勒納爾。兩人相見甚歡。勒納爾詢問朋友新近有何詩作，克萊芒從口袋裡掏出他寫的《櫻桃時節》手稿。勒納爾一讀，立刻被詩句撥動心弦，欣然為《櫻桃時節》譜出美妙的旋律。當年，詩人跟音樂家邂逅之時，正值嚴冬，克萊芒衣衫單薄，在寒風中瑟縮。勒納爾見狀，脫下自己的絨毛上衣贈給朋友穿上。克萊芒在異國生活無著，為了糊口，不久被迫將這件上衣賣了14法郎。這就是《櫻桃時節》一詩作者所獲的惟一稿酬。
所幸，克萊芒並不願靠掙稿費謀生。他後來繼續揮筆寫詩歌，是為了給窮苦人詠唱。他表示，自己決心「到貧民窟里，到礦山、工廠和工地去與工人結合，用簡練的語言來反映勞動者的痛苦和無產階級的願望」。出於這一夙願，他1871年春天投入了轟轟烈烈的巴黎公社運動，成為一個社會革命的終身鬥士。
特里斯丹·雷米為克萊芒立傳，題名《櫻桃時節》，追述他作為詠唱詩人的生涯。讓-巴蒂斯特·克萊芒於1837年生於巴黎東部塞納河畔的蒙弗麥伊村，父親為當地一個磨坊主，家境富裕。然而，他自幼誓與窮苦人為伍，14歲上離家當銅匠獨自謀生。作為探求社會變革的詠唱詩人，他到巴黎跟一群信仰社會主義的記者來往，為茹爾·瓦萊斯主辦的《人民呼聲報》撰稿。第二帝國時，他相繼在德勒克呂茲和維爾莫萊爾編輯的《改革報》上發表文章，終因冒犯皇帝獲罪。克萊芒最初寫的詠唱詩歌已流露出社會革命的思想。在《未來之歌》里，他呼喚一個「勞動者的一七八九」。巴黎公社正是實現他這一夙願的人民大眾運動。1871年3月18日，公社革命爆發，他在巴黎第十八區，即蒙馬特爾當選公社委員，先負責公共服務與給養委員會工作，4月16日改任軍需生產代表，不到一周又進入教育委員會，日夜為新生人民政權奔波忙碌。5月21日，凡爾賽匪軍進入巴黎，他拿起武器，跟費烈、加姆邦等幾位公社委員一起，參加公社最後一任軍事委員歐仁·瓦爾蘭組織的巴黎保衛戰，堅守街壘到最後一刻。街壘失守，他由一個工人營救，在掩蔽處目睹無數公社社員慘遭梯也爾的走狗加利費之流槍殺，寫下揭露劊子手暴行的詩歌《滾到牆跟兒去上尉》《讓娜》和《流血周》。《流血周》調寄彼埃爾·杜邦的《農民之歌》，題獻給1871年的烈士，詩句撕心裂肺，流傳至今，每每在工人運動的紀念日詠唱：
他們搜索、禁錮、
槍殺所有隨便抓來的人，
甚至殺害守護女兒的母親
和老爺爺懷裡的幼孫……
實行白色恐怖的
是一夥酒館的無賴
和帝王的寵臣。
克萊芒義憤填膺，繼續詠唱道：
民眾難道永遠套著貧困的頸枷……
到什麼時候，
神聖家族再不能把我們當牛馬？
什麼時候，
正義和勞動的共和國將最終出現？
正像這首詩歌結尾所說的，作者堅信「世道不會總這樣黑暗。窮苦人將再度揭竿而起，齊心把血債討還」。公社被鎮壓後，克萊芒加入了蓋德和拉法格領導的「法國工人黨」，號召工人群眾以「總罷工」來抵制資本主義制度。同時，他沒有放下「詩琴」，於1885年出版了自己的《詠唱詩歌集》。值得提及的是，他的一些詩現今成了法國幼兒園和小學裡深受喜愛的兒歌，最有名的一首是《Dansons la Capucine》（來跳金蓮花舞）：
咱們來跳金蓮花舞
我們家沒有麵包，
鄰女家真不少。
可那不是給我們的，
喲！
1903年，克萊芒辭世，巴黎五千群眾給他護靈。「紅色詩人」克洛維斯·於葛賦詩為他悼亡，與逝者生詠唱的《櫻桃時節》應和：
令人欣慰的是，
在野罌粟花的紅艷中，
你辛勞的果實，
正含蓄著汁漿……
待到那櫻桃紅艷的時節，
天空的飛鳥，
共度那美好的時光！
巴黎蒙馬特爾高地是巴黎公社運動的搖籃，克萊芒堪稱一位繼承蒙馬特爾傳統文化的詠唱詩人。至今，那裡的「蒙馬特爾自由公社」仍有一座以詩人名字命名的廣場，供人追懷「櫻桃時節」的歌者。
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