在山西，回到唐朝（中）

南禪寺：現存最早的木構建築

南禪寺離佛光寺不遠，但梁思成當年錯過了。

當年，梁思成、林徽因沉浸在發現唐代木構建築的喜悅中時，日本帝國主義發動了侵華戰爭。在他們考察完畢離開五台山至山西代縣時，林徽因才看到報紙，得知抗日戰爭全面爆發了。

梁思成後來說：「七月十五日傍晚，我們在辛苦工作一天之後得到了一捆報紙，那是從太原帶過來的，因為公路被水淹延遲了幾天。當我們回到帳篷里躺在帆布床上讀報的時候，赫然在目的大標題是：『日本猛烈進攻我平郊據點』，」戰爭爆發已一星期了。

於是戰事的擴大，使得梁思成林徽因等人沒有辦法再繼續尋找更古老的中國古代建築，他們開始漫長的逃難生涯。就這樣，一代建築學宗師與南禪寺錯過了。

上個世紀五十年代初，山西文物普查的時候發現了南禪寺。這座建於唐建中三年(公元782 年)的木建築，比梁思成發現的佛光寺還早75年。

離開佛光寺時，正是中午。佛光寺門口有幾個賣當地土特產的農婦，她們向我們兜售攤子上的所有。我們餓了，就跟隨一個懷孕的農婦去了幾十米開外的她的家中。她母親給我們做飯，四合院格局的家中有塊菜地，給我們做的菜就是那菜地里種植的。

二十塊錢，我們就吃飽了，繼續上路。車在獨具地域特色的山西國道上穿行，車窗外是五台地區特有的土黃色山體，樹林、耕地交錯分布。一小時左右，我們便到了南禪寺。

相比佛光寺的規模，南禪寺顯得簡單、樸素，到底是民間自發修建的村廟。但小雖小，氣韻猶存。正如原山西省古建築保護研究所所長柴澤俊所說，室內主殿「用材斷面合理、縱橫連貫牢固，手法古樸，技法純熟，巧妙地把力學和美學結合起來，充分表現了中唐時期中國偏僻山莊勞動匠師們在建築科學和建築藝術上已經達到相當高的水平。」

此寺重建後63年時，遇到武宗五年滅法，中國佛寺大都被拆除或損毀，而南禪寺由於規模小、地處偏僻，不為人所注意，縣誌和佛經上均無記載，而幸免於難。

1999年11月24日晚7點左右，南禪寺又遭一劫。三名歹徒闖進南禪寺，將保管人員打傷捆綁起來，割斷電話線，砸開佛壇的鋼網門鎖。大殿里的唐代佛像被當胸挖開，腹內寶物被偷走，文殊菩薩的後背也被掏開，其餘幾尊塑像同樣受到破壞。唐代特有的兩尊最美麗的「似宮娃」供養菩薩被鋸斷劫走，獅童塑像也從腳跟處被掰斷劫走。

問管理人員，案子破了沒有。他搖搖頭，說：「哪有那麼容易！？」

如今，大殿內裝上了鐵欄杆，作為遊客的我們只能和唐朝的塑像隔欄杆而望了。

天不知怎麼暗了下來，除了我們和三個文管員，沒有人來。

不知不覺下起雨來。終於要走了，路濘發動油門，我搖起車窗，雨打在玻璃上，外面已看不清了，一個雨的世界。我想起一句話，把它記錄在本子上：「請轉身，請台上的24 位美麗女嘉賓為我留燈？不，你可以不來；或者來，在一分鐘內看完並離開。沒有一尊佛能安頓你愚蠢的生命；沒有一個建築能裝下你躁動的心靈，天空垂淚，落日無聲，黃昏的卷閘門搖搖欲墜。」

編輯 | 丁丁張 審核 | 泡泡

點擊播放 GIF/19K

※為什麼說：民氣在南、王氣在北、山西出將、山東出相
※【老照片】「山西王」閻錫山在台灣的最後十年
※看安徽，山西，內蒙，黑龍江，吉林，遼寧，陝西，甘肅，寧夏，青海等30個省份的三寶（中）
※老照片：山西王閻錫山在台灣的最後十年
※魯媒：張慶鵬有望加盟山東，劉冠岑將租借至山西
※「家長里短」之夫妻篇（一）：懟白/李俊華（山西絳縣
※山西晉中「祁縣古城」
※山西王閻錫山在台灣凄涼的晚年生活
※文化山西：山西佛教為何會在隋唐時期達到極盛？
※文化山西：清代山西首富到底是誰？
※中華張氏始祖祠—確在山西太原
※蘇平《山西人，中國夢》朗誦：慧娟
※尋訪山西古廟：濁漳河谷越千年
※適用於：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建
※為什麼有山東山西，河南河北，而陝西沒對應的陝東？
※東北有張作霖山西有閻錫山連貴州都有王家烈，四川咋就沒鐵霸王？
※晉北第一強縣，中國日用瓷之鄉：山西懷仁
※河南、陝西和山西三省交界，三縣中有中國最早的雄關要塞
※山西王閻錫山一條規矩守了38年，直到離開大陸