識陰陽，做自己的醫生

作者：宋柘斌 首發：《隱藏在身體里的不生病的密碼》

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陰陽平衡是生命活力的根本，陰陽平衡則人健康、有神；陰陽失衡人就會患病、早衰，甚至死亡。所以養生的宗旨是維繫生命的陰陽平衡。

正常的情況下陰陽都是表現得相互平衡的，人體陽氣溫和，幫助人體功能不斷提升，而陰氣比較靜柔，鞏固人的體質，這樣人體達到一個平衡的狀態，人才會健健康康。陰陽的變化就像季節的變化一樣，是在不停的運動和變化中的，是可以在一定條件下相互轉化的，反映到人體上表現為清陽主升騰，如

果陽氣衰落，不能上升，食物就會不怎麼消化便泄了出來；濁陰主沉降，陰氣如果懸空而不能下降，食物則不會怎麼消化而形成腹脹。這就是陰陽不協調而生病的原理。

同樣，清陽與濁陰也在不停地運動變化著的，就像自然界一樣，大地經過太陽的照射升溫以後，地氣便升空變為雲，雲受陰冷又變成了雨降落在大地，地氣受熱變成了雲，雲受冷又變成雨降落下來變成地氣。這種現象正好說明了陰陽相互轉化的道理。這種陰陽相互轉化的現象在人體上表現得也很明顯，人體的呼吸、發聲、視覺、嗅覺、味覺、聽覺等一系列功能的發揮都依賴於細小物質，並通過耳、目、口、鼻等器官來實現。吃下的食物經過體內的消化系統的處理，糟粕和廢濁的體液通過人體的排泄系統排出體外，在這個過程中衛氣循環於皮膚、肌肉和內臟之間隙，精血津液則運行於五臟內，食物轉化成的水谷精微則行於四肢，糟粕和廢液存在於六腑。這正說明了陰陽變化的規律和陰陽的協調性。

在中醫上，陰陽的觀念充滿了中醫理論體系的各個方面，中醫用陰陽來說明人體的組織結構、生理功能、疾病的發生與發展規律，並運用陰陽變化的規律作為診斷和治療的依據。例如：男為陽，女為陰。以人體部位而言，上為陽，下為陰。表為陽，里為陰。背為陽，腹為陰。以臟腑而言，六腑為陽，五臟為陰。以組織結構對功能而言，機能活動屬陽，組織結構屬陰。氣為陽，血為陰。以疾病而言，實證、熱證屬陽，虛證、寒屬陰。總之，陰陽的相對屬性是處處可見的，只有陰陽達到了平衡，事物才可能向完美的方向發展。

陰陽學說被認可後，就被廣泛應用到醫學和養生中。在中醫學中，陰陽變化是自然界變化的規律，一方面是一切事物的本質屬性，例如：冷和熱，明與暗等等；另一方面又代表了事物對立的運動規律的狀態，例如：上與下，動與靜等等。陰陽對立體現了萬事萬物中的陰陽相互排斥的特性，萬事萬物都是對立存在的。例如：天與地，上與下，黑與白，冷與熱，分與合等等。陰陽的對立與統一是陰陽一分為二的實質，沒有對立，也就無所謂統一，存在對立和統一，事物才會不斷地變化、不斷地發展，例如：春、夏、秋、冬四季變化帶來的溫、熱、涼、冷的氣候變化。夏季炎熱，屬陽熱盛，過了夏至，陰氣就會慢慢滋生，從而剋制炎熱的陽氣；冬季寒冷，屬陰氣盛，過了冬至，陽氣就會慢慢恢復，從而剋制寒冷的陰氣。春夏之所以溫熱，是因為春夏的陽氣佔了主導地位，剋制了秋冬的寒冷之氣；秋冬之所以涼冷，是因為秋冬的陰氣佔了主導地位，剋制了溫熱的陽氣。這種自然界的變化現象，就體現了陰陽相互制約、相互消長的性質。這種性質，在人的生理上表現得也很明顯，人體不斷運動（陽），必定要消耗一定的營養物質（陰），而各種陰陽物質的消化（陰），又會消耗一定的能量（陽），這就是所謂的陽長陰消，相互轉化的過程。

在養生學上看，陰陽的對立和互根形成了生命的氣化運動，促使了陽化氣、陰成形。在這樣的轉化過程中，陰陽的能量需要大體平衡，任何一方過盛或者過衰，都會造成陰陽的失衡，陰氣陰陽失調，從而誘發疾病。在婚姻中也是這樣，夫妻雙方吵架，誰都覺得自己有道理，誰都不想讓著誰，形成了一種勢均力敵的局面，然後當雙方發現自己有錯誤的地方了，並進行改正，這樣維持了婚姻，維持了正常的生活。

同時陰陽又有著非歸屬性，陰陽的非歸屬性是說陰陽並非局限於哪個一領域中，而是存在於萬事萬物中，不論時間、不論空間，陰陽都時刻存在著。只要與之相關聯的事物或者現象，或者同一事物的內部，都存在著陰陽。對事物進行屬性分析，天與地、動與靜、熱與冷……這樣的統攝性在醫學領域的應用也是相當廣泛的，尤其在養生領域這一方面，已經形成了一套完整的對人體的內外、冷熱進行全面分析的理論。

返回來說，陰陽的非歸屬性不是把任何事情都隨便聯繫到一起的，這些事物必須都要有自身的關聯性。關聯性就是陰陽所分析的事物或者現象屬於同一個範疇內，就像我們生活中的事物一樣，比如說兩個人談戀愛，在涉及財產的時候，就要建立在他們很相愛、即將步入婚姻的殿堂的基礎上，否則，雙方是沒有進行財產公證的意義的，就不是一個範疇內的屬性，很自然不能用陰陽的學說來分析他們了。

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