王羲之《蘭亭集序》神龍本

公元353年4月22日(晉永和九年三月初三日，距今已1663年)，時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，流觴曲水，飲酒賦詩。王羲之將這些詩賦輯成一集，並作序一篇，記述此事，並抒寫由此而引發的內心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。

王羲之趁著酒性寫下的《蘭亭集序》，思想性、藝術性融為一體，表現了王羲之書法藝術的最高境界。作者的氣度、鳳神、襟懷、情愫，在這件作品中得到了充分表現。古人稱王羲之的行草如「清風出袖，明月入懷」，堪稱絕妙的比喻。歷代書家都推《蘭亭》為「行書第一」。

唐太宗對王羲之更是推崇備至，曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》，推頌為"盡善盡美"。還將臨摹本分賜貴威近臣，並以真跡殉葬。

存世唐摹墨跡以「神龍本」為最著，唐太宗時馮承素號金印，故稱為《蘭亭神龍本》，此本摹寫精細，筆法、墨氣、行款、神韻，都得以體現，公認為是最好的摹本；石刻首推「定武本」。

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