於細微之處有乾坤之一花一世界

看慣了滾滾長江，看慣了偉岸雄渾，卻忽略了身邊的細微，這是一種失，一種對於自然造化之道的感悟之失。

一花一世界，一水一乾坤。

當你低下頭俯身觀察這個構成世界的微小，你會發現，他們其實並不簡單，他們也是由千千萬萬更加細微的單元構成，比如分子層面，更細的我們便看不到了，可是看不到並不代表他們不存在，比如原子的內部結構（電子、質子、中子）。

舉目望去，茫茫宇宙，不無是嵌套的邏輯，遞歸的表現。

或許，我們所看到的、所感知道的，只不過是在一個層次上的生命與構成；而在這個層次之外，誰又能想像得到我們會不會正如科學家們所預言的「或許我們的世界，只不過是在一個黑洞裡面」。

見微知著，看得到渺小，你才能感受到宇宙的無邊無際，才能感受到精微之處的奧妙。

閉上你的眼睛，用「心」去感受自己身上的每一個微小單元的遊走，那是物理學家所說的「運動是永恆的」，這一句話描述的又豈止我們所能看到的世界，它也包括了我們看不到的「自身」。

或許頓悟是需要機緣的！

在醫務室里天天面對病人的醫生，在實驗室里用逝者捐獻出來的軀體做解剖的的學醫的人，在面對自身的構築時，或許更能感悟到關於軀殼的意義以及依附於軀殼的被人們稱之為靈魂的或許根本不存在的概念。

一花一世界，一水一乾坤。

佛曰：不可說。

請不要誤會，他的意思不是指不能說，而指說不明白。這是很容易理解的，正如一個正常人，無論他的語言天賦有多高，也無法對一個瞎子說明白免子是長什麼樣子的，至少顏色說不清楚。除非有一天，瞎子睜開了眼睛，看到了這個世界，他才會明白，原來白色是這樣子的，免子的毛就是所謂的白色的茸毛。

至於，如何理解「佛」，我想他就是個人，就是個思想相對超前的人罷了。不信你看，在佛經中，佛都有人壽，都需要坐化（即死亡），儘管信徒們用了一個好聽的名字叫涅般，可於我看來，死就是死，與這屋頂的這朵小花一樣，總有壽命終結的時候罷了。可是花死叫做凋謝或凋零，但用得再好的文學修辭都無法掩蓋一個物理的事實，他的排列組合方式變了，而且變得很極端，以至於我們用一個字來形容這種極端，這個字就是"死"。

感悟天地間，知命人生。

※細微一處，溫暖一宿。
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※豁然開朗！這些不起眼的細微設計，原來大有來頭