回望田野——小賣部與儲君廟

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《中國海洋大學報》「田野採風」

專欄系列文章之十六

回望田野——小賣部與儲君廟

王學義

插圖：田野訪談，拍攝於2012年10月1日。

轉眼間，研究生畢業已經三年。偶有閑暇時不經意翻看自己的碩士畢業論文，當年田野調查的一幕幕便如電影鏡頭般從眼前一一浮現。

研一下學期時，我同導師商量畢業論文的選題，導師問我自己的想法，我只是說想要做民間信仰方面的研究，並沒有具體的想法。導師見狀便建議我做贛南地區的水神信仰，並建議我做田野調查，讓論文更有生命力。

當時，我對田野調查了解並不深刻，便找來一些田野調查方面的書認真研讀。在仔仔細細地閱讀了汪寧生的《文化人類學調查——正確認識社會的方法》、董曉萍的《田野民俗志》及江帆的《民俗學田野作業研究》後，自己對田野調查的理論和方法有了初步的了解。按照老師的指點和自己的想法，我將自己的畢業論文選題定為贛縣儲君信仰研究，重點是對其信仰儀式進行研究，田野點選在了贛縣儲潭鎮，這裡的儲君廟是儲君信仰的重要物質載體，是儲君信仰的中心區域。

一番準備後，我便踏上了田野調查的「征程」，但沒想到一進田野，我就傻眼了。我是北方人，而我的田野點卻位於江西贛州——客家人聚居的大本營，當地人所說的客家話讓我感到一頭霧水。我嘗試著從當地人中給自己挑選「翻譯」，卻發現當地會說普通話和客家話的人基本都外出打工去了。語言的差異讓我的田野調查頓時陷入僵局。一時不知所措的我選擇去儲君廟對面的小賣部撞撞運氣，沒想到在小賣部居然找到了自己的「翻譯」。這位「翻譯」，便是小賣部的店主朱阿姨。朱阿姨年輕時是村裡的會計，曾經多次在外參加會計業務知識培訓，結婚後又同丈夫在外打過工，普通話非常流利，她自己又是土生土長的客家人，客家話對她而言更是不在話下。

有了翻譯，調查看起來似乎順利了許多，但幾天調查下來，新的問題又出現了。因為自己不是本地人，調查的主題又涉及當地百姓日常生活中的精神世界，許多受訪對象對我有很強的戒備心理，回答我提出的問題總是似是而非，吞吞吐吐，有的乾脆直接回絕我訪談他們的要求。得不到訪談對象的認可，就無法得到一手的資料，田野調查再次陷入困境。

怎麼辦呢?我決定再次到小賣部去碰碰運氣，一連幾天，我都待在儲君廟對面的小賣部里看他們打麻將，跟他們拉家常。隨著時間的推移，經常到店裡玩兒的許多人漸漸跟我熟悉起來，起初我照例跟他們聊聊家常，後來當他們得知我是研究生，到這裡是研究他們信仰的神靈儲君的時候，便慢慢跟我熟絡起來，主動跟我講許多與儲君信仰相關的事情，我也抓住機會，順勢從他們口中了解到幾位對儲君信仰和當地文化了解較深的人，並將他們列為我的主要訪談對象。這段經歷，讓我逐漸明白，田野調查除了運氣，耐心更為重要。

有了當地人的引薦，我順利地接觸到了幾位主要的訪談對象，並對儲君信仰有了初步的了解。接下來，就期盼著親身參與到儲君廟舉辦的慶祝關公誕辰(農曆五月十二)廟會和慶祝儲君誕辰(農曆七月二十四)廟會中去，但最早迎來的卻是當地人慶祝端午節舉辦的賽龍舟活動。儲君廟裡除了供奉儲君之外，還供奉著關公、龍王、「三清」、「四大天王」和贛江十八灘灘神，以「水」為中心，架構出一套儲君廟內部特有的神靈體系。端午節前夕，各村的龍舟代表隊陸續來到儲君廟祭拜神靈，龍船點睛後下水，各龍舟隊陸續下水訓練。端午節當天，他們將龍王神像抬到贛江邊上，讓龍王「觀看」比賽，賽後聚餐慶祝並再次祭拜儲君廟的神靈後封船。幾天的全程參與，讓我獲得了許多第一手研究資料，也讓我的研究思路發生了改變。

在這次活動期間，我接觸到了一位儲君廟理事會的「邊緣」人物，他向我透露了儲君廟2006年重修期間的一些事情，讓我頗感興趣。隨後，我查閱了一系列的資料，發現儲君廟是一座歷史悠久的古廟，據清同治年間《贛州府志》記載，自宋朝到清朝的近千年時間裡，儲君廟有六次重修的記錄。加上1993年和2006年的兩次重修，儲君廟先後歷經八次重修。這讓我充滿了好奇，是什麼力量支撐儲君廟得以不斷發展?歷次重修經歷了怎樣的過程?這期間有怎樣的故事?

帶著這些疑問，我順藤摸瓜，繼續訪問並在接下來儲君廟舉辦的幾次活動中重點對理事會舉辦活動的運作機制進行了仔細的觀察。通過資料的不斷累積，我逐步改變了自己原來的研究儲君信仰儀式的思路，將研究的重點放到儲君廟內部的運作機制和儲君信仰與地方社會的關係上來，並嘗試以2006年的重修為重點，對研究主題進行闡釋。

在歷經幾個月的田野調查後，帶著滿滿的信心和積累的豐富資料，我回到學校開始了自己的論文撰寫，期間又重返儲潭鎮做過幾次短暫的田野調查，主要是補充資料，完善論文。最終，我按照學校規定的時間提交了《贛縣儲君信仰》的畢業論文，順利通過答辯，論文還被評為學校當年的優秀碩士論文。帶著這份屬於來自田野的殊榮，我回到山東，參加工作。

時間過得真快，一晃已是三年。回望當年的田野調查，內心久久不能平靜。在這次長達幾個月的田野調查中，問題不斷出現，我一次次失望後又一次次堅持下來，最終得以順利完成論文。堅持的力量讓我在後來的工作中受益匪淺。面對眾多的訪談對象，他們的真誠和幫助，讓我一次次樹立戰勝困難的信心，讓我真切地體會到客家人的熱情與他們帶給我的感動，這份感動也一直延續到現在，我與他們當中一些人建立了深厚的友誼，至今仍保持聯繫。當然，還有田野中的那些無法用文字書寫的酸甜苦辣，都成為我人生前進道路上不竭的動力。

插圖：筆者與訪談對象在儲君廟內合影，拍攝於2012年11月。

（作者簡介：王學義，男，山東省鄒城市文化廣電新聞出版局幹部，中國民俗學會會員。）

（本文原載於《中國海洋大學校報》 - 第1936期 - 第04版:副刊）

文章來源：中國民俗學網

專欄連載 未完待續

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