唐僧取經團隊只有4人？錯了，一共44人！

（蝸牛看西遊第281期）

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文/文連陽

蝸牛說：今天，再次推送鐵杆粉絲文連陽的文章，他的這篇稿子觀點獨特，講了一個大家都忽視的問題。歡迎大家留言討論，也可到公號聯繫蝸牛，推薦你自己寫的精彩文章。

…………

今天開篇之前，文某就一個常見問題再跟廣大水友探討一下。

文某經常在篇後看到評論說吳承恩根本就沒那麼想過。從客觀上說，吳承恩到底怎麼想的，已經沒法再由他本人進行確認了，所以我們只能根據作者文章的內容來推斷他的想法，這也是我們研究名著的意義。

當然，我也反對一些沒有依據天馬行空的假想，如果沒有證據加以證實這個假想是作者的用意，那跟另外寫一篇小說又有什麼分別呢。

同樣我也反對用一些出版時間還在西遊記之後的著作比如封神演義之類的來論證西遊記，這樣的論證就缺乏必要的因果邏輯關係了。

因此，本系列的所有文章都依據原著來講原著，所有論點論據直接從原著中找出，或者由原著簡單推理可得。其中紕漏之處，還請廣大水友多多指正，多多轉發，感謝支持。

今天就來掰一掰作者暗藏在故事背後兩大領袖的外交藝術。

兩界山下，正當唐僧進退兩難、孤立無助之時，取經團隊內定的大弟子孫悟空出現了，也算是一大安慰，接著師徒二人相依來到盤蛇山鷹愁澗。在這裡又有怎樣的際遇呢？

這裡收伏白龍馬自然就不用多說了。

今天要講的重點卻是暗藏在這一回中你所忽略的重要信息。

唐僧的馬被西海龍王三太子吃了，悟空一邊要去降妖，一邊又要保護唐僧，兩相為難。這時候登場了一大波人物。

原著第十五回寫道：「孫大聖莫惱，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來的一路神祗，特來暗中保取經者。」那長老聞言，慌忙禮拜。行者道：「你等是那幾個？可報名來，我好點卯。」眾神道：「我等是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，各各輪流值日聽候。」

行者道：「今日先從誰起？」眾揭諦道：「丁甲、功曹、伽藍輪次。我五方揭諦，惟金頭揭諦晝夜不離左右。」

從金星度厄的故事推斷，那時這一夥神仙還沒開始保護唐僧。所以他們應該是在本回或前一回出現。

這裡數一數，眾神一共有39人之多，加唐僧師徒4人和小白龍，共44人之多，好龐大的陣容。陣容龐大，卻有點醬油，戲份少得可憐，連土地公公都不如，甚至在經典電視劇西遊記當中，他們基本都被導演忽視了，那他們到底是不是真醬油到可有可無呢？

原著提及這39個醬油哥的地方屈指可數，厚厚一大本書，長達100回，這39位醬油哥卻只有13次出手。一一從原著中摘抄的話內容篇幅太長了，我給總述一下：

1.明著護唐僧一次，就是本回收白龍馬時保護唐僧兼報道。

2.救助孫豬沙三兄弟四次，分別是伏黃風怪護法伽藍為孫悟空點眼藥；波月洞暗中助力八戒沙僧雙戰黃袍怪；平頂山救孫悟空出兩座大山。戰黃眉大王救孫悟空出金鐃。

3.做情報工作四次，分別是拿黃袍怪時幫忙分辨真假唐僧；助孫悟空盯住白骨精以免逃遁。平頂山提醒孫悟空前方有險情；斗九聖元靈時幫忙揪住土地道出太乙天尊。

4.行善積德兩次，分別是車遲國暗中保護五百僧侶。比丘國保護一眾小兒。

5.參與群毆一次，鬥牛魔王那一場。

6.工作總結一次，向觀音繳法旨。

全書一百回，西天取經八十一難，39位醬油哥前後一共出場13次，人均1/3次，而且每一次都是一筆帶過。太寒磣了，那他們存在的意義有多大呢？

先看看他們自己的表述。三大作用：暗中相護，監督取經，記災難本。

1.第十五回，眾神說了，是觀音派他們來暗中保護取經人的。

2.第二個作用是監督唐僧師徒取經一事是否有殆工現象。第99回寫了：觀音又問道：「那唐僧四眾，一路上心行何如？」諸神道：「委實心虔志誠，料不能逃菩薩洞察。」

3.第三個作用是幫忙記錄災難本。還是第99回，諸神道：「唐僧一路上歷過的災愆患難，弟子已謹記在此，這就是他災難的簿子。」

除了他們自述的這三件事，根據剛才的統計他們還是有做了通分報信，幫忙拿妖，救助三兄弟這些事的。

但如果僅僅是這些作用，那麼就算是抹掉他們的戲份也不太影響劇情。這幾件事換其他人來做可以嗎？隨便找誰都可以。

幾個作用我們來一一推敲。暗中保護唐僧這事，保護了沒啥用，該抓還是被抓了，孫悟空不也時常找土地爺爺幫忙看看唐僧不也是件很愉快的事嘛，而且也沒少找各路神仙幫忙。從這一點看就算直接刪除這一角色，似乎也沒有看出有什麼不妥。

其次是監督作用，諸神自己也說了料不能逃菩薩洞察。其實取經這事靠自己走才能到西天，靠別人監督是走不到西天的，孫悟空都戴了金箍兒了，不也經常犯倔嗎？

最後是記災難本的事，隨便找個誰不也能記。其它諸如通分報信，幫忙助攻之類的，孫悟空找人幫忙的地方多著去了。多你一個不多，少你一個別處再找。所以說，如果39位醬油哥的存在意義僅僅是做這些事，那的確是可有可無了。

然而他們的背後還有更重要的作用。卻不是別人所能代替的。到底是什麼作用呢?

先看看人事結構。天庭派了21個，佛教派了18個，人數基本相當。他們領工資嗎，不領工資，唐僧一行五聖封禪，如來這就不用說了，眾神找觀音交差，觀音聲謝謝都沒捨得說。

累嗎？累,一路上金頭揭諦晝夜不離左右，其於人等輪流值更。

圖啥？啥都圖不到，都是被逼的。誰逼他？觀音，觀音自己手下沒人嗎？多得去了。佛祖底下八百羅漢，三千揭諦什麼的一抓一大把。那又何苦去求玉帝 ，還要欠他人情，學問深著了，精華全在這。

1.告訴玉帝，現在有那麼一個人著唐太宗的旨意往西天取經一事。

2.我觀音慈悲為懷，怕一介凡夫到不了西天，給他點化了幾個徒弟。

3.不明著問玉帝，你同意不同意？卻跟他要幾個人幫忙。你這人一給了自然就是默認同意了。

4.高就高在這，玉帝給那麼幾個可有可無的醬油哥，做些什麼無所謂，能力如何也無所謂。觀音卻藉此大做文章，大張旗鼓召告三界，西天取經這件事是玉帝同意的，而且還派人參加，大力支持。觀音有沒有召告三界呢？

5.不少水友又要說我想多了。我這準備了證據呢，第十六回，卻遇天王早到，迎著行者道：「久闊，久闊。前聞得觀音菩薩來見玉帝，借了四值功曹、六丁六甲並揭諦等，保護唐僧往西天取經去，說你與他做了徒弟。」還有孫悟空所遇各路神仙，開場白無一不是「聽聞大聖保護唐僧西天取經」。就連深居龍宮的龍王都知道的一清二楚。更直接的證據是第61回，那火焰山土地道：「大力王，唐三藏西天取經，無神不保，無天不佑，三界通知，十方擁護。」

6.玉帝為什麼會同意呢？他沒想到觀音是在利用天威嗎？這就是玉帝的高明之處，我不直接明擺著說支持你，我不點破卻坐享其成。取經不成，你觀音也欠我一個人情，取經成了，這取經就是在天庭的幫助和支持下完成的，就如同現在修道立廟什麼的，立一個流芳碑後面一大串名字。

7.玉帝是支持取經的，孫悟空被困之內，揭諦回去求援，玉帝即傳旨：

「差二十八宿星辰，快去釋厄降妖。」」快」字把玉帝的態度刻畫得入木三分啊！孫悟空大鬧天宮時玉帝都沒說出個快字來。

8.然而佛教苦心積慮安排取經這場戲，是給天下蒼生看的，他的形象是天子欲求真經。即使到了功成之日也不能公布取經是西天安排的。所以安排佛教一十八位伽藍入場 ，正體現取經是佛道雙方的共同努力得來的成就。

看過大鬧天宮時觀音的舉無遺策，今天又見識了她的足智多謀，這個傳奇的人物是否只是如來佛祖的傳話人呢？請繼續關注蝸牛看西遊，下一講觀音比如來更高明的地方。

前往公號，可看到蝸牛撰寫的第40期相關內容《唐僧其實還有倆徒弟，路上慘被挖心嚼屍為何沒人提起》

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