孝經 孝治章第八

子曰：「昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況於公、侯、伯、子、男乎？故得萬國之歡心，以事其先王。治國者，不敢侮於鰥寡，而況於士民乎？故得百姓之歡心，以事其先君。治家者，不敢失於臣妾，而況於妻子乎？故得人之歡心，以事其親。夫然，故生則親安之，祭則鬼享之。是以天下和平，災害不生，禍亂不作。故明王之以孝治天下也如此。《詩》云：『有覺德行，四國順之。』」

【翻譯】孔子說∶「從前聖賢的君王是以孝道治理天下的，即如對於附屬小國派來的使臣，都不敢失禮忘敬，何況是直屬的公、侯、伯、子、男五等諸侯了。所以必會得到各諸侯國臣民的歡心和擁戴，全力的奉事先王。諸侯以孝道治理封國即便是對孤苦可憐的鰥夫寡婦也不敢欺侮，更何況對普通的士紳百姓了，所以會得到人民的歡心和擁戴，人民必定全力的奉事諸侯。古昔的卿大夫，以孝道治家，尚不敢對男僕和女傭失禮，更何況對其妻子、兒女了，所以會得到眾人的歡心，便他們樂意奉事其父母親。如果能依照孝道，才會讓父母在世時安祥的生活，去世後能享受到後代的祭禮。因此人民和睦，天下太平，災害不生，禍亂不現。從這裡可以知道聖明的君王以孝道治理天下，才能如此。《詩經》上說∶「天子有偉大的德行，四方的國家都會歸順他。」

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