連代碼的底層數據都是出自《易經》，你知道嗎？

《易經》的哲理就是陰陽一體，如同我們看到的太極圖一樣，陰中有陽，陽中有陰。

曾仕強教授認為《易經》是中國哲學思想的源頭，無論老子，還是孔子的思想都是以《易經》為基礎的，那麼這些古聖先賢是如何解讀《易經》的呢？

孔子把人分為中人以上和中人以下，中人以上這種人怎麼去讀易經，這個人是老子。

老子是替很高智慧的人去解說《易經》的。所以，憑良心講《道德經》是最高水平的，高難度的。只一句「道可道，非常道」你就搞不清楚。他先說：不能說，才來說。這很厲害吧！這就對中國人影響很大，中國人講有沒有意見，沒意見。結果一大堆意見。外國人，有意見就有意見，沒有意見就真的沒意見。中國人不是，先說沒意見，如結果後面講一大堆。我們先說沒意見是尊重人家。我們好好把《道德經》讀完了，就會知道《易經》里很高深的哲理。

孔子不是，孔子是對中等智慧的人解說《易經》，什麼是《論語》？就是家常便飯。所以要解說《論語》要從我們生活圈去體會。《論語》一開頭就告訴你：做人要快樂。所以「學天篇」就提出來：孔門三樂。三種樂趣。你與孔子接觸還得不到樂趣，那就很冤枉。

「學天實習之，不亦樂乎」，真正的意思是說，你讀完以後，要去實踐，實踐以後要變成習慣，行成習慣你就很樂了。第二個，「有朋至遠方來，不亦樂乎？」朋友來不亦樂乎，捨身處地把好茶端給他，把好東西與他分享，他下次一定來，你這樣想就對了。作人要作到你的朋友想到你，就想到能從你這裡沾到一點便宜，你就成功了。每個人想到你就想到，我一去一定會吃虧的，那他就跑掉了，第三是「人不知而不慍不亦君子乎」，慍，就是小小的生氣，沒有發脾氣，只是有一點不高興。人家不知道你是誰，你一點都沒有不高興的。現在人不是，現代人是人不知而大怒，你不知道我是誰嗎？你沒看過我嗎？這就完蛋了。今天各行各業，千萬要記住隔行如隔山，誰也不認識誰，這才是正常的。你如果把孔子這三個基本做完了，你就很樂了。

還有一個人，最可惜就是我們都把他忽視掉了，叫做「墨子」。

墨子是專門替基層的人，大眾的人去講《易經》的道理。墨子的學術是最好的。所以，做人先學墨子，實幹，認同上面。年紀輕輕就一大堆意見，那不害死自己嗎？然後慢慢走上儒家的路，最後你才可以去進入道家的境界。

《易經》是所有都包括在裡面。不管你天文地理什麼，包括兵家，包括醫學，甚至於現在的電腦，都是從裡面來的。

兵書里三十六的很多計謀都是出自易經的卦象，而中醫講究的陰陽平衡，更是出自《易經》的陰陽共體之說，而電腦就是010101，0就是陰，1就是陽，010101就構成了浩瀚無窮的網際網路，沒有人不相信。可是我們老祖宗六七千年前就講了：陰陽變化產生宇宙萬物。一樣的道理，電腦就是陰陽的變化，沒有什麼稀奇。所以，全世界各個國家都很認真在學《易經》，我們千萬不要把這種寶貝丟棄了。

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