一個人的幸福程度，取決於多大程度可以擺脫對外界的依附
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一年又去四分之三多，各大城市又開始發布幸福指數。
但我們的幸福指數似乎已陷入怪圈：收入越來越高，但幸福感卻越來越低。
為何越富有反而越不幸福？因為追求幸福的方法錯了。
一個人的幸福程度，往往取決於你多大程度上可以脫離對外部世界的依附。
當你越依附某個東西、某件事情、甚至某個人時，你的幸福指數就會越低。
本文已獲授權
作者：拾遺
1
出人意料。
哈佛大學排名第一的課程，
不是時鬢的經濟學課程，
也不是實用的法律課程，
而是沙哈爾主講的「幸福課」。
「幸福課」為何在哈佛大受歡迎？
「因為大家過得越來越不幸福。」沙哈爾說。
越來越富有，卻越來越不快樂——已成為全球性現象。
央視2013年搞了個「你幸福嗎」的調查，
發現老百姓的幸福感隨著經濟增長卻在下降，
最發達的北上廣，老百姓的幸福指數反而很低。
為何越富有反而越不幸福？
沙哈爾說：「因為追求幸福的方法錯了。」
以失去自我的方式追求幸福，只會離幸福越來越遠。
2
在追求幸福的過程中，
我們通常以兩種方式「失去自我」。
第一種是「生活給別人看」。
漫畫家朱德庸對此有段精彩描述：
「他穿時尚衣服是為了讓別人看，
他開的車也是為了讓別人看，
他買別墅也是為了讓別人看，
他從事的工作也是為了讓別人看，
他的孩子送名校也是為了讓別人看，
他一切的一切都是為了展現給別人看自己的品味或成績或格調，
所思所想都是以他人眼光作為唯一標準。」
為了刷出「比別人能幹」的存在感，
我們終於活成了「別人眼中牛逼的人」。
第二種是「看別人如何生活」。
別人有了豪車，我也想要豪車；
別人有了別墅，我也想要別墅；
別人孩子讀名校，我家孩子也要讀名校。
為了過上「別人家的幸福生活」，
我們終於活成了「跟別人一樣牛逼的人」。
3
電影《少年派的奇幻漂流》中，
有一個美麗的食人島。
這島上不僅景色絕美，
還有豐富的淡水和食物。
躺在沙灘上曬著陽光，
人會感到無比的快樂和幸福。
可到了夜晚，島上湖水就會變成強酸，
把人與動物全部消融掉。
食人島是一個隱喻，指的是那些看似能給我們帶來幸福的東西，其實恰恰是「吃掉我們」之所在。
有人說：「我不幸福，因為我沒有錢，有了錢就幸福了。」
有人說：「我不幸福，因為我沒有權，有了權就幸福了。」
有人說：「我不幸福，因為我沒有名，有了名就幸福了。」
但最終的結果是——
得到錢之後，我們期待更多的錢.
得到權之後，我們期待更大的權。
得到名之後，我們期待更大的名。
得隴望蜀，這就是我們痛苦的根源。
通往幸福最大的障礙，正是我們對外物苛求太多。
4
《這個世界會好嗎》這本書，
是梁漱溟先生的晚年口述。
梁漱溟認為：人要幸福，需解決三大問題。
先要解決人和物之間的問題，
然後要解決人和人之間的問題，
最後要解決人和內心之間的問題。
解決人和物之間的問題，就是解決人的溫飽問題。
解決人和人之間的問題，就是要處理好為人子女、為人夫妻、為人父母、為人上下級的問題。
但前兩者的解決，並不能讓人獲得真正的幸福。
真正的幸福來自於第三層面——解決人和內心之間的問題。
「真正的幸福從不依賴於外在的事物，
而是內心的一種清楚、愉快與平靜的狀態。」
愛因斯坦說：「同一層面的問題，不可能在同一個層面解決，只有在高於它的層面才能解決。」
在物質層面，永遠無法解決幸福的問題。
幸福的問題只有在內心的層面才能解決。
約書亞·貝克爾
5
他叫約書亞·貝克爾，一個高富帥。
掌管150家店鋪，拿著7位數薪水，
有一個美麗妻子。20多歲就買了豪宅名車。
聽著是不是很牛？其實他是生活的大輸家。
讀大學時，約書亞覺得，
「富裕就是每年掙5萬。」
畢業後，他很快拿到了5萬。
「但我並沒有覺得富有。」
這時，他覺得富裕就是每年掙8萬。
一年後，他年薪達到了9萬。
「但我還是沒有覺得富有。」
這時，他覺得富裕就是擁有豪車。
於是約書亞成了工作狂。
一周工作80小時，一年工作362天。
28歲時，約書亞就成了公司高管。
拿著7位數薪水，掌管150家店鋪，
在別人眼裡，他是那麼地成功：
一身名牌，住著豪宅，開著名車，
隨手一揮就能擁有想要的一切。
他以為擁有這些後，生活會更幸福。
「但幸福感好像一點都沒增加。」
實際上，他的生活非常糟糕。
身體不好，每天需要服藥入睡。
妻子在抱怨：你還像個丈夫嗎？
兒子在抱怨：為什麼總不帶我出去玩？
母親不抱怨，因為已經生病進了醫院。
除了賺錢，他完全成了家庭的局外人。
那一年，一個月里，
約書亞家發生了兩件大事。
首先是，他母親去世了。
接著，妻子向他提出離婚。
約書亞感到無比傷心和挫敗。
失去，讓約書亞開始反思：「過於追求物質，我不但沒有得到幸福，反而失去了真正的幸福。」
反思後，約書亞決定實施「斷舍離」，
他把家中所有物品打包放在盒子里。
每一天，只拿出這天所需要的東西。
第一天，他解開了床單及洗漱用具，之後是一些衣物。
就這樣生活三個月後，他發現：
「竟然90%的盒子都沒打開。」
於是，約書亞把這些東西統統捐贈。
美國家庭平均擁有約30萬件物品。
但約書亞的生活里只有288件。
「留下來的每一樣都不可或缺。」
這樣的極簡生活，
約書亞不但沒感到空虛，
反而覺得內心越來越充實。
他辭去了7位數的工作，
但從此擁有了大把時間：
精心做一頓美食，
約朋友喝下午茶，
來一場說走就走的旅行。
「小時候，我的夢想是當作家，
現在，我終於拾起了那支筆。」
兩年後，約書亞成了暢銷書作家。
「我丟掉了90%的東西，生活卻幸福起來。」
6
1845年，著名學者梭羅，
只帶了一把斧頭，
到瓦爾登湖邊建了一間小木屋，
獨居了2年零2個月零2天，
以驗證自己所悟出的人生真諦：
「一個人，只要滿足了基本生活所需，
不再戚戚於聲名，不再汲汲於富貴，
便可以更從容、更充實地享受人生。」
體驗結果，正如他所說：
一個人，放下得越多，越富有。
幸福與否，並不取決於外在東西的多少，
而是取決於一個人內心的生活態度。
亞里士多德說：「幸福就是自足，幸福的自足就是無求於外物，而自滿自足。」
7
人，最容易迷失的地方，
不是深山老林，而是人群。
二戰時，希特勒檢閱部隊，
一位將軍拍馬屁：「元首，您瞧，下面的人真多呀！」
希特勒說：「不！我一個人也沒看見，我看見的只是人群！」
希特勒一語道破天機：
「要想讓人瘋狂，
就得讓每個人消失在人群里。
沒有自己的感受和意志，
沒有自己的靈魂和追求。」
所以，人想要獲得幸福，
首先就要步出熙熙攘攘的人群，
不要被教條所限，不要活在別人觀念里。
要聽從內心的聲音，去做自己想做的事，成為真正的自己。
「成功有兩要素：
外在成功與內在成功。
物質成功是可測量的外在的成功，
是低層次的自由，
而思想上的成熟與自由，
是高層次的內在成功。
幸福往往來源於後者。」羅素說。
8
我們通訊有了手機，
但忘帶手機我們就六神無主，
吃飯的地方沒有wifi，
我們就會如坐針氈、食之無味。
我們爬樓有了電梯。
但從三樓下到一樓，
如果電梯遲遲不來，
我們就會焦躁不安。
我們的夏天有了空調，
但如果某一天停電了，
我們就覺得簡直沒法活下去。
這樣的現象在生活中比比皆是——我們的幸福已經不受控於自己，而是受控於外物。
古時候沒空調、沒電梯、沒手機，
但古人照樣活得「不亦樂乎」。
可見，外物的充實並不可靠，人生的幸福最終來自於自己的心靈。
普希金說：「世界上所有的幸福，都以內心的寧靜作為基本特徵。」
9
明慧和尚在深山修行。
他每次打坐快入定時，
都會遇到大蜘蛛來搗蛋，
使他無法安然入定。
明慧十分苦惱，便向師傅求教。
師傅說：「你拿一支筆，等蜘蛛出現時，就在它肚子上畫個圈，看看它是何方怪物。」
再次打坐入定時，蜘蛛又來了。
明慧便用筆在蜘蛛肚子上畫了個圈。
畫完蜘蛛就走了，他也安然入定。
明慧出定一看，發現圈在自己肚子上。
這就是佛家所說的「魔由心生」。
獲取幸福的最大困擾，往往來自於我們自己。
一個人的幸福程度，取決於你多大程度上可以擺脫對外部世界的依附。
人生的幸福最終還是來自於心靈的豐盈。
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