葉永青：建築是時間的斷句和詩歌

開始了此行的另一個目的，考查物產館和在地生產的後期製作與市集。

我們宿在高知山谷畏研吾設計的雲上溫泉酒店。這是他90年代初的作品，是個實驗性十足的項目。所謂實驗性，就意味著諸多未成功的缺憾與有待改善的問題和情形，事實上畏研吾也用了20多年的時間反覆，對早期歐洲形式主義的淺顯和直露進行了亞洲式的文化與社會理想式地修復和導出。

畏是我喜愛的日本建築師之一，1992年，經濟衰退重創日本，對隈研吾的生活產生了深刻影響，隨後改變了他對建築的態度。也使他得以涉足另外建築材料和方式，實踐其社會抱負。

「將近有10年時間，我在東京找不到一個項目。我只好在鄉村接一些小型的建築設計的活兒。也就是在那10年間，我跟隨一位木匠學習，研究如何使用天然材料。這段經歷，讓我體會到了日本傳統建築的精髓。我開始設計具有日本傳統建築元素的作品，也因此引起了外國人的關注。」他說，這十年，是他的作品回歸日本建築傳統的開始。

第二天一早，冒著大雨我們特意去參觀了雲之上的別館，這是畏研吾2010年的作品了，20年過去，他以這個小小的物產中心在原地一洗早年的羞愧，也見證了空間與時間中人的成長和見識。

同行的封新城對於建築又有金句：＂所謂建築，就是把空間放在時間裡；所謂人生，就是把時間放在空間里。＂在有生之年，時間會經過人的身體，並經過和改變空間的內涵。

建築是時間的斷句和詩歌。一個特定的歷史場景和空間，只會留在時間的原處，後來的人們，包括作者本人，如何去彌合這時空之間生命與觀念的變遷，是最有意思的劇本。

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資料整理趙成帥，圖文由葉永青授權

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