清凈法師：回歸生命本具的莊嚴

「踞菩薩乘，修寂滅行，同入清凈實相住持，以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智，涅槃自性無系屬故」，我現在發起對所有眾生的慈悲心、菩提心，修行斷除煩惱的方法，以啟發圓滿的覺性。我以圓滿的智慧作我的寺院，身心安住在平等、清凈的境界。因為心性不生不滅，沒有任何方隅和喧擾。

大圓覺的修持就是回歸生命本具的莊嚴。大圓覺是一種生命的體悟，是一種審美的情趣和藝術的意境。大圓覺追求破開內在的迷惘、無知、困惑而獲得對生命真實的體悟，大圓覺不著力於人在知識、邏輯領域的刻意提升。在大圓覺的引導下，人人可以見到生命的真實。大圓覺教人洞悉心中無意義的妄念，這樣，自省、自察、自製的智慧，就如同一面明鏡，不惹一粒塵埃，光明燦然，照耀心靈，指引人的行動，使人無私、豁達、安寧、善良、不貪婪於現實的名利。把對大圓覺的這種領悟貫徹到生命的過程中，人們會對生命有更深的體會，更加接近生命的本質，在這個過程中，獲得對單純、寧靜的快樂和光明的把握。

大圓覺是一種本有智慧，它詮釋了生命的真諦，大圓覺所構築的精湛圓妙的體系，融貫了古印度和中國思想文化的精華，放射著獨有的光芒。大圓覺文化是引導人們省察內心、體驗生活、領悟生命真諦和妙趣的途徑，並把這種精神遍及到一花一葉、一滴一塵之中。不論世界、社會、人世怎樣變化，大圓覺智慧始終不改，在超然自得里閑看庭前，靜觀天外——這就是大圓覺的睿智，它教導人們如何不斷返躬內省、超越自我，如何塑造健全人格和樂觀恬淡的人生態度。有了大圓覺，懂得了大圓覺，我們甚至可以不需要進行皓首窮經的義、理探究，不需要鐘鼎廟堂的祈福加持，就可以親切、直率地觸及到最真實的本我心性跳動的脈搏，體悟到生命本具的莊嚴。

文：《圓覺經講記》 釋清凈法師 著

圖：澍先生

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