星雲大師：生活中如何自我提升

多為人服務、多喜舍給人，有了善因緣，困境來時自然會得到他人協助；能勤勞、負責任，在世間的生存，在日常的生活及生命的提升均可使人致富。

生活的角逐讓人們不安分的心在得失、取捨、貧富中飽受煎熬。有人為生計奔波勞頓，仍然捉襟見肘，有人豐衣足食，富足美滿；有人嘆息自己福薄命苦，有人安享幸福的無上容光。我們如何能容得下如此的追逐和索求，貪婪和野心。安寧，幸福和諧又怎樣靠近我們。這就需要我們學會提升自己的內修。

故事

首先在充分認識自我的基礎上，要建立自信，要肯定「自我」。生活中要以我為主，讓生活經驗為我所用，而不是在不斷的生活變化中迷失自我。相信自我，有一點認識很重要，那就是正確理解「特點」和優點。一個人的特點，既是他的優點同時也是他的缺點：一個平和冷靜的人可能缺乏激情和爆發力；而一個激情四射的人可能缺乏冷靜和耐心；認真細緻的人可能失之於瑣碎小氣；而大氣磅礴的人可能在細節上失之於粗疏。沒有特點的人，寡淡無味，而特點鮮明的人，可能會失之於偏。

所以，生活中不要過分追求完美，沒有完美的人，對別人，對自己都是這樣，知道自己的特點，選擇適合自己的生活方式，迴避自己的短處，發揚自己的長處，就能更好的展示自己的魅力。烏龜怎樣的發力衝刺怎麼速度也比不上兔子的閑庭漫步，而兔子無論怎樣鍛煉筋骨防禦也及不上烏龜與生俱來的硬殼，只要做一隻健康的烏龜和兔子就可以了。

還有就是，增加自己的閱歷，當然可以放開思想，努力去嘗試不同的生活，接觸更多不同的人，另一方面，也可以從別人的經歷或自己有限的經驗中獲得更多的閱歷。當然，這一切的前提也是要主動的去感知和思考。

要了解自我，了解別人，了解事物，了解自己的生活，這樣才能確定適合自己的生活方式和處世原則，才能讓生活真正屬於自己，才能讓生活對自己有益。而要做到會思考，除了必要的知識以外，考慮問題的方式很重要，要學會換位思考：考量別人時要「推己及彼」，也就是考慮自己如果處在別人的位置上感受如何，會如何考慮，如何去做；而考量自己的時候則要反過來，「推彼及己」，如果人家處在自己的位置會怎麼想，怎麼做；在考慮事件的時候則要試著拋開自己主觀願望而站在第三者的超然角度來冷靜考量整個事件的利弊得失，是非因果。

只有會思考，才能逐步認識自己，了解別人，了解生活，才能睜開眼睛明白清醒的生活，才能發現和吸收生活中美的、有益的東西，並不斷充實和提高自己。

星雲大師說，一個人要有高尚的人格，便不能貪求過多，至少要做到十不要求。什麼是「十不要求」呢？

一、不怕艱苦：俗語說：「吃得苦中苦，方為人上人。」苦，是強壯心志的良藥，人要不怕吃苦，才能成功。

二、不增愛憎：愛憎心是一種分別、執取的心，是苦惱的根源。有首偈語說：「若逢知己須依分，縱遇冤家也共和；若能了此心頭事，自然證得六波羅。」所以能泯滅愛憎之心，自無苦惱。

三、不望益我：不要希望凡事都對我有利益，其實只要對國家社會、團體大眾有利益的事，間接的，自己也能受益，因為我也是眾中的一個。

四、不妒人有：人家富有，得到利益、發財、陞官，我不嫉妒，反而歡喜地祝福他，能夠隨喜分享，便是富有。

五、不求順適：不要要求凡事都順自己的心，如自己的意，因為一個人要不怕艱難困苦，才能鍛鍊出堅強的體魄，才能順應環境、因緣的要求，才能做一個頂天立地的人。

六、不失威儀：任何時刻，再怎麼疲倦也不要隨便躺在地上；再怎麼生氣，也不要顯現在面孔上；再怎麼憤恨不平也不要隨意開口罵人，如此才能不失威儀。

七、不諉過失：有過失不要推諉給別人，更不要將功勞攬在自己身上，能夠不居功塞責，才能成為一個受人敬重的仁人君子。

八、不背因果：做人做事要明因識果，一切事都有因果循環，因果不會辜負我們，我們也不可以違背因果。

九、不伸冤抑：假如你受了冤枉、委屈，不必急於辯解，不必申訴，因為委屈有時反而能增加你的力量，增長你的功德。

十、不愧操守：人之所以為人，在於人有人格、操守，所以我們做事千萬不要有愧良心道德，要愛惜自己的節操。

一日一菩提

應該懂得安排自己的身心，不迷失於物質的誘惑；面對如何與人相處這個問題，我們要知道把輕便與快樂送於他人，方能獲得和諧共處；面對金錢財物的誘惑，我們要記住取之有道，錢財乃身外之物；若此自我才能在生活中得到提升。

佛光星雲

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