溫熙超雕塑：一個理想主義者的自白

生活照2

當你面對理想與現實的巨大衝突，當你的夢想遭遇嘲弄與誤解，你會選擇退縮還是勇往直前？

可在堂吉訶德的字典中，沒有膽怯，沒有退縮。多少次，他孤身一人，挺槍躍馬，想著想像中的強大敵人，決然衝鋒？

他愛上一個素未謀面的農家姑娘，他把風車當做巨人，他與想像中的魔法師做激烈的鬥爭……他的騎士理念與騎士幻想，在聰明人眼中顯得荒誕瘋癲；他被欺騙尚且不知，依舊義無反顧勇往直前，把自己感動得一塌糊塗卻只引人發笑。這樣一個理想主義者，成為了整個社會中別具一格的瘋子與笑料。

可儘管他鬧出那麼多的荒誕和出糗的事迹，但他勇敢依舊，善良依舊，忠直依舊。只要是他自己認為是正義的事情，哪怕敵人再強大再神秘，他也毫不猶豫迎難而上，他要自由，要平等，要公義，他要守護他內心的騎士精神，他心懷夢想，決不妥協。

可英雄末路，他錯生在一個不屬於他的時代。他懷揣著一個英雄夢，才華橫溢的自己是從前的騎士，他迎娶一位絕代佳人，懲凶罰惡，伸張正義……這個英雄夢卻從不被人所理解，他繼續走自己的路，留下一個荒誕古怪，高大卻又悲傷的背影。

溫熙超、《唐吉歌德》、127cm68cm27cm、青銅著色、2016

這個悲傷的背影停駐在了溫熙超的眼裡，刻在了他的心裡。對悲情情有獨鐘的他，塑造的唐吉坷德沒有散發著勇敢、自由的氣息，不強大也不偉大，雖是立馬持槍，卻靜默低頭。可如果你以為那是他屈服於現實就錯了，他依舊是那個內心懷揣夢想的堂吉訶德，他靜默低頭，只因他不願聽聞他人之嘲諷，儘管走自己的路，像是一個理想主義者孤獨的自白。

溫熙超說，他也是一位理想主義者。他懷揣著理想，將真誠融入了他的作品裡，他從未肯放棄本真的初心，始終糾纏於現實和本真之間，並最終選擇了在遠處的本真根基上，張開他赤誠的臂膀，憑藉著一身的俠骨徑直飛向蒼穹，卻在這行動中傳給觀者或者思者一份著實的悲情。他祈望悲情把浮華變得沉靜，祈望悲情把狂野變得安寧，祈望悲情把死亡變得美麗。

帶著這樣的一份悲情，他從浮雕到圓雕，從西洋手法到東方之術，成就了他自己對凄美的悲劇性訴說——《二桃殺三士》，這件作品也是他創作《堂吉訶德》的靈感來源，再現了堂吉訶德縱使命運不公，前途無光，依舊堅守理想的「英雄」形象。

溫熙超說他想要在人體找到身份的感覺，想要用儘可能少的東西去表達一個人的身份，於是他去掉人物身上多餘的修飾，因此在《小丑系列》里觀者僅憑小丑的妝容、動態就可從中看到人的自嘲與戲虐，放任與張狂。他的另外一件作品《秋》中那匹馬的眼神中有一種人類的情感，那種80後北漂在秋風中獨自守望前途命運的迷茫；而緊接著又在《受洗》、《行者》身上看到了年青一代的不羈與對自由的渴望。

溫熙超、《望》、14cm33cm40cm、青銅著色、2016

一直有一種藝術家是傾向於感性態度表達的，他們注重人們對於深層次情感的感受與表達，並善於用這種情感的共鳴來把個人聯結為集體，從而避免個體生命中內在的深深的恐懼與孤獨感。他們會用情感的力量命名並治療那些透徹心扉的傷痛；他們會用情感的力量激昂與升華那些偉大的情懷；他們會用情感的力量在作品中爆發出一種有如宗教信仰般的最深沉和極致的愛，而溫熙超無疑就屬於這一種。

如果你抱定一個所有人都覺得不可能實現的夢想，那還是勇往直前吧。也許有時候會經歷挫折，但有時候也會交上好運。只是這一路求索，要秉持高貴的信仰，不忘初心。

溫熙超、《隨風》、40cm35cm20cm、青銅著色、2013

溫熙超、《秋天》、53cm32cm20cm、青銅著色、2016

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