虛雲禪師的墨跡賞析

佛學 10-30

虛雲禪師的墨跡賞析

十月十二日是虛雲禪師的誕辰，藉此機會給大家展示老人家的墨寶

虛雲禪師的墨跡賞析

虛雲禪師(西元1840年9月5日～1959年10月13日) ，祖籍湖南湘鄉縣。俗姓蕭（一說「肖」），初名古岩，又名演徹，字德清，別號幻游；出生時母親就去世，後由庶母撫養長大。父親蕭玉堂公宦遊福建，在永春州衙任幕僚，後來受聘入泉州府幕。虛雲禪師幼時，從師讀儒書，18歲離湘至閩，19歲至福建鼓山湧泉寺出家，拜常開為師。次年依妙蓮(1824－1907)受戒。

清光緒十八年（1892）受臨濟宗衣缽於妙蓮和尚，受曹洞宗衣缽於耀成和尚。出家後勤修苦行。27歲離鼓山，先後在江浙名山大剎參訪耆宿，研習經教，參究禪宗。此後又參訪陝西終南山、四川峨眉山、拉薩三大寺，並由西藏到印度、錫蘭（今斯里蘭卡）、緬甸等國，朝禮佛跡。由緬甸回國，朝拜雲南雞足山，經貴州、湖南、湖北等地，禮安徽九華山，再至揚州高旻寺參加禪七法會，在赤山法忍和尚處獲悟。

虛雲禪師的墨跡賞析

光緒二十七年（1901）至終南山結茅潛修兩年。後至雞足山主持缽盂庵，自往南洋等地募緣建寺，至宣統元年（1909）自北京請得《龍藏》全部回雞足山，敕改缽盂庵為護國祝聖寺。

1912年中華民國建立，出現逐僧毀寺風潮。滇軍師長親自督軍上山捉拿虛雲，虛雲隻身與其講理，被折服而一改初衷支持虛雲。民國七年(1918），虛雲自南洋請玉佛回祝聖寺，並重建廟宇。此後，應滇、粵、閩軍政大員之請，曾移錫昆明華亭寺，住持鼓山，重興曹溪六祖道場南華寺。民國三十一年冬赴重慶主持護國息災大悲法會，歷時3個多月。民國三十二年冬，規劃重興粵北雲門山大覺寺。

1952年4月虛雲離雲門北上，11月在北京出席中國佛教協會發起人會議，並被推為首席發起人。1953年6月3日中國佛教協會正式成立，虛雲被選舉為名譽會長。是年，虛雲被聘為全國政協委員。1959年10月13日，虛雲法師在江西雲居山真如寺圓寂。世壽一百二十，戒臘一百零一。

在現代佛教史上，堅持苦行長達百餘年，歷坐15個道場，重興6大祖庭，以一身兼承禪門5宗，法嗣信徒達數百萬眾的高僧，唯有禪宗泰斗之譽的虛雲。

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