「止」的智慧從修身來

龔鵬程簡介：

龔鵬程，字雲起，江西吉安人，1956年生於台北。台灣師範大學國文研究所博士畢業，歷任淡江大學文學院院長，台灣南華大學、佛光大學創校校長，美國歐亞大學校長等職。精通中國文學、中國史學、中國哲學、中國宗教，是當代享譽海內外華人世界的頂級學者和著名思想家，常以孔子自比、自勵。曾獲台灣中山文藝獎、中興文藝獎、傑出研究獎等。2004年起，任北京師範大學、清華大學、南京師範大學教授。現為北京大學中文系教授。

龔鵬程自幼才華橫溢，而且精通武術、書法，深廣的學力貫通古今、融會中西，人稱當今天下「第一才子」，每年著述約一百萬字。迄今為止，正式出版的專著已有一百五十餘種，主編著作不計其數。

龔鵬程談易之五十：「止」的智慧從修身來

艮卦（圖源網路）

時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。

艮卦的彖辭。

艮，艮上艮下，艮有山之象，一座大山擋在前面，象徵人與事皆不相交通，此時「行不得也哥哥」，只能止步。止則吉，硬闖蠻幹就會有凶有咎。

彖傳說：「艮止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明」，即由此體會來。大山阻障，只能靜止，是消極的；由此體悟到動靜不失其時，則是積極的。

不失時，要靠智慧做判斷。在「上下敵應，不相與也」的時代，君子應該「思不出其位」，做好自己的事就好，超乎自己位置的事別去管，因為那不僅是徒勞，而且侵官添亂，於事非唯無補，更易惹禍，故彖傳說：「艮其止，止其所也。」要止在應該止的地方。

大原則如此，但如何止呢？止不只是要有對時機出處進退的判斷，且是一種具體的工夫。許多人止不住，未必是他不知該止的道理，而是管不住自己。愛管閑事的人，要「思不出其位」，豈不難哉？因此止還有工夫要做。

初六：「艮其趾，無咎，利永貞」，六二：「艮其腓，不極其隨，其心不快」，即講兩種狀況。艮其趾，說腳步停下來了，止，故能無咎，利永貞。艮其腓，說腳趾雖止，腿肚子還在動，這就沒法真正靜下來。

六三：「艮其限，列其夤，厲薰心。」限是身體中段，夤指中脊的肉。本爻承上而說，上面是說腳趾靜了，小腿肚卻仍在動，這裡就說此種內在的躁動若不能控制，勢必發展到身體與心都被煩惱灼燒了的地步。

以上三爻是不能靜定的狀況，樹欲靜而風不止，不至於危厲不已。以下三爻反過來說能止之動效。

六四：「艮其身，無咎。」六五：「艮其輔，言有序，悔亡。」上九：「敦，良吉。」艮其身，謂整個身心都能協調一致，達到靜定安止之境。故象傳曰：「艮其身，止諸躬也。」王弼註：「自止其躬，不分全體」。全身心的止。艮其輔，則是嘴巴也能止。輔是輔頰。能管得住嘴，稱為艮其輔，要「言有序」，不亂講話。最後才能整個人像山一樣，敦厚穩重，止在那裡，卻予人莊嚴泰然之感，此所以大吉。

艮其身，是修養；艮其輔，是表現。許多人在時局不能行時，雖然也能止，但一來其止大抵出於無奈，故中心頗多憤懣。二來雖也有些人能安時處順，知機知止，養晦韜光，卻往往不能不譏彈時政、臧否人物。不懂不在其位不謀其政、「君子思不出其位」之道理，以顯示自己的精明。

此皆危身之道，而又無補於事。故爻辭特別點出止應艮其輔。古笑話說曾講一人不會說話，每觸人霉頭，大家都不愛理他。某次鄉人宴客，他答應絕不亂講話，大家才讓他去了。果然終席止口，未發一語，眾皆稱之。但終席道別時他還是忍不住跟主人說：「今天我來吃你小孩滿月酒，可是一句話也沒說呀，將來你這小孩出天花可別賴我！」這當然是笑話，但笑話是由生活中提煉來的，我們現實生活中比這獃子更不會「艮其輔，言有序」的人太多了！

本卦由於涉及修身具體工夫義，因此影響很大，許多講修鍊的人都強調它。宋明理學家講的方法，另詳我《儒門修證法要》，此處另介紹兩家。

一是道教的內丹中派。這一派以元代道士李道純為代表，其功法融匯三教而以中和為旨歸。中和乃儒家宗趣，李氏之說也由《易經》《中庸》發展來，著有《三天易髓》《中和集》等。其功法，後來閔小艮歸納為「中黃直透法」，亦即不用一般道家的氣脈升降、周天流轉之法，僅修中脈，不由任督。此法，明清修鍊者一般均稱為艮背法。因艮卦卦辭說：「艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎」，故稱此名。

另一個例子是明末福建創建三一教的林兆恩。林氏之所謂三一，是三教歸一的意思，歸到哪呢？歸到儒家。具體修鍊則是艮背法，《林子全書》元集第四冊《艮背行庭》：「易曰：艮其背。背字從北，從肉。北方水也，而心屬火。若能以南方之火而養育北方之水焉，《易》所謂『洗心退藏於密』者是也。其曰以念止念者，蓋以內念之正而止外念之邪也。」

他以莆田東岩山宗孔祠為中心，四處傳教，信徒甚多，現今東南亞各地還有數十萬信徒。這套功法具體可以治病、健身，又稱「九序心法」，有九層功法。其法與中黃直透不同，乃是攝心於背，謂背為五臟之根，意守於此，使心不外馳，漸漸萌生良知良覺，水升火降。然後再轉周天，調和五行。接著還有金液通關、玉液通關、凝神氣穴、安土敦仁諸法，以結陰丹。再采元陽之氣，九轉以成金丹。

由艮卦發展出的修鍊法還有很多，不細說，《易經》廣大，一卦一爻均能沾溉無窮，讀友們稍體會之即可。

本文轉自騰訊儒學，版權歸騰訊所有，未經許可，不得轉載。

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