楊玉環與義子洗澡戲水：兩人是否發生關係
「洗三」是中國古代降生禮中十分重要的一個典禮。嬰兒出生後第三日，要舉行沐浴典禮，會集親友為嬰兒祝吉，這就是「洗三」，也叫做「三朝洗兒」。「洗三」的企圖，一是洗濯污穢，消災免難;二是祈祥求福，圖個吉利。
給小兒「洗三」自然是正常不過了，給乾兒子「洗三」，大約只需楊貴妃做得出來。
唐玄宗寵幸楊貴妃到了無以復加的地步，但是，楊玉環卻不甘心只佔有一個皇帝，偏偏喜歡上了胡兒安祿山。安祿山為了博得玄宗的賞識，在貴妃面前大獻熱情，他固然比楊貴妃大十幾歲，卻央求給貴妃當乾兒子。楊貴妃成心笑而不答。唐玄宗卻鼓舞貴妃收下這個「好孩兒」。
自從楊貴妃當了安祿山的乾娘，與安祿山交往就有了名分，你來我往，勾搭成奸。《通鑒紀事本末·安史之亂》記載，天寶十年正月三日，是安祿山的華誕，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的華誕禮物。過罷華誕的第三天，楊貴妃特召安祿山進見，替這個「大兒子」舉行洗三典禮。
楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡，洗完澡後，又用錦繡料子特製的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著，在後宮花園中轉來轉去，口呼「祿兒、祿兒」，嬉戲取樂……這是最近網上瘋傳的一篇文章。那麼，歷史的真相又終究如何?楊貴妃終究給安祿山洗沒洗澡?楊貴妃和安祿山到底是什麼關係?
據史載，唐玄宗天寶十四年(公元755年)，身兼三鎮節度使的安祿山在范陽發起叛亂，15萬大軍勢不可當，下潼關逼長安。唐玄宗攜楊貴妃及朝中大員出逃蜀中，行至馬嵬驛，禁軍將士嘩變，誅殺楊國忠，逼迫玄宗賜死楊貴妃。之後，唐朝用了整整八年時間才平定這場歷史上著名的「安史之亂」!
「安史之亂」無疑與楊玉環有關聯，至少能夠說是安祿山以「清君側」為借口希圖不軌。《新唐書·則天武皇后楊貴妃傳》有載：「祿山反，誅國忠為名，且指言妃及諸姨罪。」大意是說安祿山造反，以征伐楊國忠為借口，而且公開指出楊貴妃及幾個姐姐的罪惡。但翻閱新舊唐書，實難找出楊玉環與安祿山有曖昧關係的任何記載或暗示，倒是《新唐書》中有說：玄宗寵信安祿山，命他與楊家諸姨結為兄弟，而安祿山「母事妃」(拜楊貴妃為乾娘)，每次朝見天子，楊家人必定設宴款待。這裡的「楊家人」應該不包括楊玉環，她可是「皇家之人」。
那麼，楊玉環與安祿山的艷聞又從何而來?是純屬相似當今文娛八卦性質的坊間風聞，還是唐朝的「狗仔隊」潛入後宮卧底「偷拍」之?
無論是《開元天寶遺事》、《楊太真外傳》、《祿山事迹》等野史稗記，還是《唐史演義》、《梧桐雨》等小說雜劇，我們都能看到對「楊安戀」的大肆渲染，有的說得活靈敏現，幾近當今的某些「寫真集」，著實讓人難辨真假。其中便有「貴妃三日洗祿兒」的趣聞，說楊玉環為乾兒子安祿山三天洗身。「洗三」是古代的一個風俗，在嬰兒出生後的第三日，便舉行沐浴典禮，召集親友為嬰兒祝吉，也稱「三朝洗兒」，意在「洗污免難、祈祥圖吉」。楊玉環在禁宮中為比她大二十幾歲的安祿山洗澡，似乎讓人覺得有些啼笑皆非!
元代白樸的雜劇《梧桐雨》則說，安祿山進入宮廷後，因與楊貴妃有暖昧關係，被楊國忠察覺而奏明玄宗，安祿山被逐出宮外，改封漁陽節度使，去鎮守邊關。安祿山分開後，楊貴妃日夜懷念，心生懊惱。安祿山起兵的一個重要緣由是「單要搶貴妃一個，非專為錦繡江山。」《唐史演義》中描寫說，「祿山與貴妃鬼混一年有餘，致使將貴妃胸乳抓傷。貴妃因恐玄宗瞧破，遂作出一個訶子來，掩蓋胸前。」這「訶子」是唐代貴婦中盛行的一種無帶內衣，也相傳是楊玉環為掩飾所傷之乳而創造的。
最要命的還不在於此。司馬光《資治通鑒》卷216中居然也記載有「貴妃洗祿兒」事，說是楊玉環用錦繡做成的大襁褓裹住安祿山，讓宮女用彩轎抬起。唐玄宗還親身去觀看「洗兒」並予恩賜。又說「自是祿山出入宮掖不由，或與貴妃對食，或徹夜不出，頗有醜聲聞於外，上亦不疑也。」司馬光也傾向於楊玉環與安祿山有私情，但又說玄宗「卻不懷疑」。
小編以為，楊貴妃與安祿山有私情之說當屬坊間八卦風聞，從諸多的方面都難圓其說。
首先是正史上毫無記載，就連暗示也沒留下一點。司馬光《資治通鑒》所記也是根據野史，缺乏證信。《資治通鑒》本是用來警示皇帝的「警示教育」片，或許司馬光覺得這「楊安戀」真實是個難得的「噱頭」，棄之可惜，便腆著老臉放進了「正史」。再說司馬光所記「貴妃洗祿兒」的時間是天寶十年，這正是楊貴妃受玄宗專寵的時期，倆人「行同輦，止同室，宴專席，寢專房」，簡直形影不離，安祿山實無機可乘。
再則，楊玉環「傍」安祿山之動機安在?楊玉環貴極理論上的「皇后」，是「一人之下，萬人之上」，當朝宰相又是本人的族兄楊國忠，安祿山不過一封疆大吏，不值得她去投懷送抱。假定說楊玉環是為了滿足個人的願望，這安祿山不只比她大二十幾歲，而且非常瘦削，其貌不揚，言語粗魯，雍容華貴的楊貴妃怎樣會瞧得上他呢!
輕鬆就搞定！楊貴妃迷倒男人的終極秘訣
楊貴妃在那個年代算是有一首，輕輕鬆鬆的就搞定了三個男人，而楊貴妃搞定這些男人的秘訣是什麼呢?史上最痴情的皇帝是誰呢?下面大家就跟著小編一起來看看吧!
古代科技不發達，女人的酥胸大多靠自然發育，人們的審美也似乎並不專註於乳房。那麼，歷史上有沒有喜歡大胸女子的人呢?如果有，女人又是如何通過豐胸來迎合這種「喜歡」呢? 在兩本唐書里，有這方面的蛛絲馬跡。
比如唐文宗的私生活好像不是一般的正經，他沒有皇后，見於后妃傳記的唯王德妃一人而已，也就是廢太子李永的母親，貌似一夫一妻，舉案齊眉，是個模範丈夫。然而，如果多讀讀史料，就會零散的發現，唐文宗其實也是個花心大蘿蔔，臨幸宮女超隨意，不做記錄不說，還特喜歡爆乳女子。
從唐武宗、文宗朝宰相楊嗣復和李珏、安王李溶等人的傳里，屢次提到一個叫楊賢妃的女子，她是唐文宗後宮裡有冊封的第二個貴妃。按唐制，賢妃位列德妃之後，屬於第四等級，地位不算不低了。楊賢妃的上位，就跟豐胸有關。
三個男人的痴迷 「輦路生秋草，上林花滿枝。憑高何限意，無復侍臣知」。這是唐文宗於開成三年寫的一首《宮中題》，據說吟詠時，楊賢妃就伴在身側，二人一起去看望生病了的王德妃。
楊貴妃很有女人味，唐文宗形容春雨的詩里有一句「霢霂垂朱闕，飄颻入綠墀」，被學者推測為是臨幸楊妃之後的描寫，飄飄洒洒，如醉如痴，連下台階都沒了重心。
當然枕頭風是沒少吹，「楊賢妃方幸，數譖之」。她也沒個兒子，這般的說王德妃和太子的壞話，不知圖個啥?女子妒忌爭寵嗎?未必。還有更不可理喻的呢，不久，王德妃死了，李永被軟禁，隨後暴斃。據柏楊先生考證說，「李永是在文宗和楊賢妃暗示下被暗殺的」。
關於這一點，愚以為只說對了一半。虎毒尚且不食子，唐文宗當不至於殘害親生子，即便要殺，安個罪名就是，何須暗殺?楊賢妃有暗殺太子的動機，倒是正常。
隨後發生的一件比較曖昧的事兒，足以證明。她不停的向文宗推薦安王李溶為皇太弟，難道他們之間有一腿?這個問題，不光唐文宗懷疑，其後的唐武宗也斷言李溶「恭維」了楊賢妃。李溶是個小白臉!
楊嗣復是一代名臣楊於陵的小兒子，難道楊賢妃是楊於陵的姐妹或堂姐妹?當時的楊嗣復已經五十多歲，而楊賢妃才二十多歲，唐武宗還說楊賢妃是楊玄思的姐姐。
年齡、輩分都不對，顯得相當蹊蹺。愚以為其中的奧妙，一在於楊嗣復拜相，得益於楊賢妃的幫助，二在於楊賢妃的姿色受到了楊嗣復的垂涎。
至此，答案明了了，此女之所以不安分，是因為自信自己很有料，男人都為她著迷。那麼，楊賢妃到底多有料?為何三個男人為她痴迷? 吃豆類豐胸做極品 在野史里有「開成間，京畿豆貴，石十金……故事，如妃子笑」的記載。這裡的「豆」，十有八九是指黃豆。而「妃子笑」，則是借楊玉環吃荔枝的事兒暗指當朝妃子，所謂「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」。
開成年間，姓楊的妃子，不是楊賢妃又會是誰?那麼，這個女人需要那麼多豆子幹嘛?還嚴重助推了物價的上漲。
原來，文宗喜歡大胸女子，王德妃就是因為爆乳而被臨幸，從宮女直接升格為昭儀，生了太子後又晉陞德妃的。有這個成功的先例在，楊賢妃等後宮其他女子偏愛豆類，也就有理有據了。
豆類食品，在中醫理論里確有豐胸之效。如黃豆，含有豐富的維生素A、B、D、E和多種人體不能合成但又必需的氨基酸，蛋白質也是高含量。
常食黃豆，可以使皮膚細嫩、白皙、潤澤，可以營養肌膚、毛髮，令肌體豐滿結實，毛髮烏黑亮澤，容顏不老。再如紅豆(不是「紅豆生南國」里的紅豆，那是相思子，此處或是赤豆)，《婦人良方補遺》里說，可「治婦人吹奶，赤小豆酒研，溫服，以滓敷之」。原來如此。
楊賢妃得寵，極有可能長期食用豆類，外加御醫提供的穴道按摩術，比如擠壓兩個乳頭中間的檀中穴、檀中穴和乳頭之間的神封穴、乳房下緣沿胸下圍的乳根穴等等，從而助長了胸部洶湧，讓唐文宗驚喜地發現「上林花滿枝」，多了一位極品女郎，而原先常去的王德妃居所，如今只能是「輦路生秋草」了。
然而，唐文宗的這種「無復侍臣知」的喜悅僅維繫了兩年，開成五年，即在宦官擅權的陰影中抑鬱而死。那位靠豆類爆乳的極品楊賢妃，也因為介入立儲紛爭，同一年在宦官慫恿下，被唐武宗責令自殺。歷史再次告訴女人們，胸大是風景，無腦卻要命!
最痴情的皇帝
清朝是中國最後一個封建帝制國家，歷經十二位皇帝，268年。大多數播出的清朝時期的歷史劇《康熙王朝》、《雍正王朝》、《甄嬛傳》、《步步驚心》、《宮鎖心玉》等等或是描寫某個皇帝一生的風雨經歷，或是描寫某一皇帝的眾多女人的宮斗戲，再或是無厘頭的穿越劇了。像是康熙、雍正、乾隆是被描寫的最多的，很少有寫清初的歷史劇，但是清初有一位皇帝我們不能不提，他就是——皇太極。
歷史上對這位皇帝描寫最多的就是他愛極了博爾濟吉特·海蘭珠，也就是宸妃。這位痴情的皇帝在宸妃死後兩年也跟著去了，可見他對於海蘭珠的愛已經深入生命。但是這位皇帝是不是真的愛的是海蘭珠就可圈可點了。皇太極到底愛誰?
皇太極生於1592年，英勇善戰、謀慮過人、騎射稱得上是個好手。在其迎娶大玉兒(孝庄文皇后(庄妃))之前已有6個老婆，分別是孝端文皇后博爾濟吉特氏、元妃鈕祜祿氏、繼妃烏拉納喇氏、側妃葉赫那拉氏、側妃扎魯特博爾濟吉特氏、庶妃顏扎氏，共生育5個子女。元妃鈕祜祿氏生一子;繼妃烏拉那拉氏生二子一女，孝端文皇后生一女，其他老婆並無所出。
愛她原因之一
孝庄文皇后(庄妃、大玉兒)生於1613年，是科爾沁草原的第一美女，12歲時有哥哥親自相送嫁給了已經33歲的皇太極。在此之前皇太極就已經認識大玉兒了，並對其很是愛慕，跟孝端文皇后，也就是當時的福晉哲哲提過此事。當時皇太極貝勒府里已有6個妻子，在大玉兒嫁給他之前已經有4個孩子了。對於一個貝勒來說已經算多了，所以子嗣對於當時的皇太極來講並不是特別重要，迎娶大玉兒出自真心對其傾慕。
但是當時大玉兒早已經芳心暗許與多爾袞互相傾慕，那時候大玉兒12歲，多爾袞13歲。對於嫁給一個大自己20多歲的男人讓大玉兒無法接受，即使已經成為皇太極的妻子，但是她其實還是一個不知世事的孩子而已。因此，在一些行為上會稍顯乖張、與皇太極的其他老婆比起來就不是很溫柔了，畢竟那是的大玉兒年歲太小還是愛玩兒的年紀。皇太極在等她長大，等她接受自己。
愛她原因之二
在大玉兒16歲(1629年)成人的時候她生下了與皇太極的第一個孩子。已皇太極之前子女的誕生情況可以推斷出皇太極對於自己老婆們的寵愛不是很多，從第一個孩子到大玉兒生的孩子，15年才6個孩子。但是自從大玉兒為其生育一個女兒之後，又在3年間為其生了兩個孩子。這是其他老婆所不能的，由此看出大玉兒在皇太極心中的地位，是愛極了的。
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