一切法顯而無自性和一切顯現都是佛是否矛盾？

問：一切法顯而無自性和一切顯現都是佛應該怎麼理解？這兩句話矛盾嗎？

答：一切都是顯而無自性。就是講的一切都是顯空雙運的。在顯現上，在世俗諦上，都是實實在在存在的，但是，當我們用勝義諦去抉擇、觀察的時候，這一切都是不存在的，都不是實有的。究竟是有還是沒有？也可以說有，也可以說無。這就是顯而無自性，顯空雙運的意思。其實，說有，也不是究竟的；說無，也不是究竟的。它是不可喻、不可言、不可思、不可想，講的是超越。

一切顯現都是佛。佛有法身佛、報身佛、化身佛。報身佛主要是清凈的顯現；化身佛裡面有清凈的和不清凈的顯現。化身佛里有五種分類，其中之一是種種化身佛，一切都是佛。比如，草木、房屋等等，都是佛，都是佛的化現，都是化身佛。人也是同樣的，張三、李四等等都是化身佛。

主要是清凈不清凈，一切顯現都是從自性裡面生起來的，都是不離自性，所以，都是佛的化現。

煩惱、習氣是造業的因，而聲聞緣覺證悟了人無我，斷除了煩惱障，就不會造業了，但他並沒有斷習氣障。那麼這和「習氣是造業的因」是不是有衝突？

答：習氣有粗大的習氣，有細微的習氣。細微的習氣不是造業的因。八地菩薩、十地菩薩也有習氣，但是他不會造業的。我們有時候不知不覺的造業，那是一個粗大的習氣，而四障中的習氣是一個細微的習氣。

習氣是一個總稱，各種各樣的，每一個習氣的定義都不一樣。包括煩惱也是，有多種多樣，八萬四千煩惱，每一個煩惱的定義都不一樣。

習氣是造業的因，習氣障是最後障礙佛圓滿的障礙，這兩個習氣的定義都不一樣，不能一概而論。

TAG:南普陀在線 |

※「一切法顯而無自性」和「一切顯現都是佛」是否矛盾？
※一切的作用都是業，本質是自心的顯現
※一切的病，是因為身體遇到了緣就顯現出來，那麼像肺結核等傳染病，只要自身的筋舒緩，就不會被感染是嗎？
※清凈法師：戒定慧和貪瞋痴同樣，都是佛性不二顯現
※清凈法師：一切都是完美顯現
※裙子一定要與眾不同才能顯現你的穿衣風格
※性感又顯現你的完美身材，要不要如此迷人？
※黑眼圈不只是因為睡眠不足？它是健康出問題的一個外部顯現
※地藏菩薩顯現什麼樣子，是隨你的心、你的業而變現
※同樣是抓拍，鄭爽和古力娜扎的差別好像一下子就顯現了，奇怪！
※看了淚目，那些臨終前的簡單遺願，生命盡頭才能顯現的真摯情感
※自然分娩的痛苦，顯現出母愛的無私
※怎樣讓佛性顯現出來
※威尼斯湖的水怪顯現了，真相居然這麼讓人無語
※鹿晗渣男特質顯現！原來一切都是假的！
※無常顯現的時候，怎麼辦？
※人體某些癥狀不明顯的疾病，性生活後會顯現出來
※我們菩提沒有顯現，就因為狂心不息
※做了這件事，你頭上就會顯現佛光！無量光集聚身邊人也能共沾法喜