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諸葛亮病逝後劉禪為報復他,至死都未替他做這一件事

明朝有一位十分受後人推崇的名人,他叫做張居正,張居正在朝為官的時候,大權獨攬,還深得皇帝的母親太后的愛慕,因此,張居正常常以長輩自居去教導萬曆皇帝,就好似三國時諸葛亮對待劉禪一樣,巧的是,萬曆皇帝也和後主一樣,在張居正(諸葛亮)去世後,表現出對其十分憤恨不滿的樣子,這是怎麼一回事呢?今天,我們就來說一說,為什麼後主劉禪,會討厭流芳千古的諸葛亮。



諸葛亮病逝後劉禪為報復他,至死都未替他做這一件事


此前我們提到,陳壽在《三國志·後主傳》中,就劉禪本人的事迹記載是少之又少,雖說其中有劉禪不曾設置史官的原因,然而,主觀上來說,劉禪在統治蜀漢數十年間,他個人對蜀漢的貢獻,實在是少之又少,甚至說,劉禪本人,對蜀漢,反倒是麻煩的存在。


《後主傳》的前幾段,展示了劉禪繼位後,蜀漢得到了大治,那是「務農植谷,閉關息民」,在這樣和平的治理下,蜀國很快恢復了劉備東征大敗帶來的元氣,在這其中,蜀漢還順利地平定了南蠻之亂,是國內的局勢前所未有的平定,而在外交上,蜀漢和東吳孫權重修盟好,共抗曹魏。在劉備駕崩後,搖搖欲墜的蜀漢政權,卻在劉禪的繼位後,使得國家呈現出一種興盛的氣象。要這麼說,劉禪這可真是厲害,那麼百姓都很愛戴他了吧。並不是,這些功績,都歸功給了諸葛亮。



諸葛亮病逝後劉禪為報復他,至死都未替他做這一件事


劉禪繼位的第一年,諸葛亮就被封為武鄉侯,獲得了開府治事這樣獨立的政權,而且,蜀漢僅僅擁有的益州之地,諸葛亮還掛上了益州牧的名頭,一時之間,政事無巨細,咸決於亮。劉禪呢,他不僅沒有什麼作為,甚至,原本屬於君主的任用賢明這一稱讚,也是送給劉備的,那麼上至朝廷大臣,下到黎民百姓,他們敬佩的,都是丞相諸葛亮,而非他皇帝劉禪。這讓人很生氣吧,劉禪作為皇帝,還不如他諸葛亮混得開,不過,爸爸劉備說了,只有諸葛亮,才能完成復興漢室,還於舊都的重任,所以,他劉禪不能,也不敢對諸葛亮怎麼樣,只能是把憤懣擱置在一邊,慢慢的積累著。


劉禪積累著憤怒,諸葛亮這邊還在添油加醋,火上澆油。他做了什麼呢?在我們後世收錄到語文教材的前後《出師表》中,我們可以看到諸葛亮加的柴火。諸葛亮他告誡劉禪說啊,你不能天天在宮裡只知道玩,要多學習,要遠離奸佞小人,多親近我給你推薦的那些賢臣,這樣,才對得起你那死去的爸爸啊,才對得起你爸爸託付給我的重任啊!


這叫什麼事啊,你諸葛亮獨掌兵權,在前方北伐,我劉禪二話不說,全力支持,打了勝仗就獎勵,打了敗仗也不怪罪你,沒有表現出半點不滿,你諸葛亮這是什麼意思,還要說道說道我咯?你自己說還不算,還要搬出我死去的老爸又是什麼意思。真是氣人啊,因此,劉禪覺得諸葛亮真是太過分了,本來嘛。十幾二十歲的年輕人,正是對外面的世界嚮往的時候,諸葛亮卻把他困在深宮之中,好似傀儡一般,當真是生不如死,劉禪怎麼能不討厭諸葛亮呢。


於是乎,諸葛亮去世後,劉禪立刻停止他定下的國策--北伐曹魏。可是,皇權並沒有完全收到劉禪的手中,諸葛亮定下的繼承人,蔣費禕,他們對朝政的掌握,雖說不及諸葛亮,卻也足夠壓制劉禪了,因此,劉禪在諸葛亮去世後,還經歷了十數年無法「自攝國事」的窘迫,不過沒關係,誰讓咱命長,劉禪耗死了蔣琬、費禕,輪到姜維坐莊了,劉禪立刻把皇權牢牢地掌握在手中,就是避免諸葛亮派系的臣子,繼續制約他做自己想做的事情。這也算是諸葛亮被劉禪討厭的原因吧--臣子們大多是忠心於諸葛亮和大漢,而非他劉禪。



諸葛亮病逝後劉禪為報復他,至死都未替他做這一件事


最後,就是劉禪和諸葛亮治理帶來的鮮明對比了。諸葛亮治理蜀漢時,百姓是安居樂業,路不拾遺,加上政局穩定,少有戰事,蜀漢的百姓是十分開心啊。而到了劉禪的時代,劉禪聽信黃皓的讒言,把國家弄得是雜亂不堪,對外沒有戰力,對內無法保證國力的積蓄,百姓們是「面有菜色」,劉禪倒是在宮中享樂,外面的百姓只怕是要翻天了。


因此,面對民心的背離,和諸葛亮時期民心所向的對比,劉禪更加憤怒了,難道他就這麼不如諸葛亮嗎?於是,劉禪所有的憤恨,都發泄在了諸葛亮身上,可是諸葛亮已經去世了呀,因此,劉禪破壞諸葛亮立下的規定,不給諸葛亮建立祭祀的古廟,甚至連諸葛亮的墓碑,都不曾去拜祭過。


劉禪不是一個明君,也算不上一個昏君,只是一個平庸的人,被強加在了皇帝的高位之上,不能安享單純的快樂,於是心理產生了不滿,發泄了在諸葛亮的身上。這就好像一個叛逆的年輕人,被嘮叨的長輩煩死了,於是進行的一系列幼稚的反抗,說到底,這只不過是一個叛逆的典型,而放在他皇帝的身份上,便放大了影響。

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