秦始皇焚書儒的內幕:只因酒宴上的口角

秦始皇焚書坑儒的故事大家都知道，但個中細節清楚的少之又少，究其原因還是因為諸子百家之間的鬥爭。春秋時期各思想家、政治家開始湧現，持各家不同的思想遊說天下諸侯希望思想得到認可並獲得重用，戰國時期達到鼎盛，出現了百家爭鳴的繁榮景象。由此可見，逢亂世是各思想流派發展的巨大契機。

然而到了秦始皇一統天下之後，王權達到高度的集中。為了管理方便，制定了新的行政系統三十六郡，每個郡都設置了郡守（郡的行政長官）、郡尉（郡的軍事長官）、監（郡的監察長），甚至連百姓也給了一個固定的名稱「黎首」。對量米的容器，測量長度、重量、容量以及車道的標準都進行了統一，思想上的統一勢在必行。

諸子百家主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等等。後人把小說家以外的九家，又稱為「九流」。俗稱「十家九流」就是從這裡來的。當時在秦始皇朝廷上依舊容納百家之人。以李斯為首的法家代表預見了危機，於是先下手為強開始謀劃法家拿下政治話語權。

李斯原本就與秦始皇亦師亦友，在始皇還未一統天下時就待在秦始皇身邊為他出謀劃策，並且能成功排擠掉大受秦始皇賞識的韓非子，在情感和謀略上都不容小覷。

《史記》中記載：一次秦始皇在咸陽宮置備酒席，有七十多位博士前來向他祝壽，時任僕射的周青臣拍秦始皇的馬屁說：「以前秦國的土地不超過千里，全是依賴陛下的英明神武，才能平定四海，驅逐蠻夷，正真實現了普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。百姓們再也不用害怕外敵的入侵。這樣的功績就連上古時候的三皇五帝也沒有達到。」這席話正是說到了秦始皇的心坎上的。

為什麼這麼說的有根據的。早在秦始皇一統天下伊始，提議讓丞相王館、御史大夫夫劫、廷尉李斯等人討論一下帝王封號的時候就有伏筆。當時大臣們呈上來的意見是「古有天皇、有地皇、有泰皇，泰皇最貴。臣等昧死上尊號，王為「泰皇」。命為「制」，令為「詔」，天子自稱為「朕」。當時大臣們說的冒死呈上「泰皇」的尊號，說明在大臣們的心中「泰王」這個稱號已經是至高無上的了。可是秦始皇依舊不滿意，因為在他的心目中是認同大家拍馬屁時說的他的功績在三皇五帝之上的，在稱呼上也要高出三皇五帝。」王曰「去泰，著皇，采上古「帝」號，號曰「皇帝」。他如議。」也就是說其他的稱呼都按照大臣們說的來，但是名號上，要用「皇帝」。這充分說明了秦始皇自視甚高。

在秦始皇正樂呵的時候，忽然有一個不合時宜的聲音出現了，這個人就是博士齊人淳于越。淳于越進言說：「殷商和周朝的帝王統治天下一千多年，分封子弟和功臣，作為自己的枝輔。現在陛下坐擁整個天下，而子弟卻是一群匹夫，萬一出現像先前田常、六卿這樣的大臣，沒有人輔佐，怎麼挽救危局呢？現在青臣又當面奉承你，不讓你察覺到自己失誤的地方，國家怎麼能長治久安呢。」秦始皇便心甚不悅，卻也沒有覺得他說的哪裡不對。

次日上朝，秦始皇把他們的議論說給群臣聽，當時已經位列丞相的李斯就利用淳于越所說的話找到了打壓其他學派的契機，先對秦始皇一陣吹捧，說時代不同了，治理的辦法肯定不相同，像淳于越這樣的儒生，不學習法令，而是學習古法，非議當世，蠱惑百姓。如果由著他們這樣下去天子之威將蕩然無存。在李斯極盡挑撥的言辭下，秦始皇最終下令焚盡天下之書。如果有誰想要學習文字法令，必須到官府里向官吏學習。」以加強軍權思想。

各家多年研究的思想成果被付之一炬。可嘆可惜。