嘎瑪仁波切：法脈不清凈慧命也會遭受威脅

殊勝的根本上師，你找到了嗎

作為一個佛弟子，每天早上起來都要提醒自己：我是一個佛教徒。你們會有很多世俗的標籤，什麼企業家、藝術家、教授、經理等等，但你首先要確認自己是個佛教徒。因為從你皈依的那一刻起，直到此生終結，直到你成佛為止，皈依將一直與你相伴。「皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧」，四皈依看起來很簡單，卻是一個佛教徒成就的根基，是一切戒律和功德的根本，是生命究竟解脫的開始。

上師，為所有成就的來源。阿底峽尊者曾說過：「還沒有成佛，沒有證悟菩提之前，必須要依靠殊勝的上師；沒有證悟實相之前，必須聽聞上師的教授；所有的安樂，來自於上師的加持，所以應當報答上師的恩德。」佛法是本存而永恆的，在我們這個世間，佛法的來源是釋迦牟尼佛，我們最殊勝、最偉大的上師就是釋迦牟尼佛。從佛陀至今2500多年了，我們經歷了無數生命的輪迴，不是沒有遇到佛法，也不是沒有遇到過佛菩薩、歷代高僧大德，而是因緣福報都未成熟，所以無法真正跟隨他們而解脫。直到我們遇到了自己的根本上師，他引導我們進入法性之流，得以明心見性。他不是一般普通的凡夫，而是已證悟空性，悲智雙運通達佛法深奧精髓的具德上師。他來帶領我們破除無始以來的無明黑暗，給予我們永恆的智慧，其恩德勝過世間的一切。

佛陀雖然留下最珍貴的佛法，但以我們的因緣福報，很難將佛經完全領悟。這就需要和我們有緣分的善知識，把深奧的佛理用淺顯易懂的語言告訴我們，在深奧如海的佛法里，找到一種我們能夠並樂於飲用的甘泉。這樣的法語甘露，需要歷代傳承上師，一代代的善知識們將佛法的精華濃縮提煉，就像將海水提煉成飲用淡水一樣。不是海洋里的鹹水不能喝，多少海洋生物就是靠這鹹水生存的，但是我們這一群人，沒有喝鹹水的本領，所以需要把海水凈化提煉成淡水，才能利益我們。

一個剛上小學的孩子，不是想學這個，就是想學那個，這需要老師去引導他們，一步步帶著學生往前走。如果沒有傳承清凈的具德上師教導，我們就如同瞎子摸象一樣，摸到哪兒就說到哪兒，所有磨嘴皮子的功夫，都片片斷斷不成體統，而更有不少人拿自己對佛法的凡夫理解，去誤導別人，那果報就更嚴重了。

在藏區修行十幾年、幾十年的法師都不是人人講經說法的，說到做不到就不去說。現在有的居士反而願意大談佛法境界，喜歡玩文字遊戲，這些大多是自己騙自己，如果廣為傳播，那很多就是以盲引盲，在矇騙別人了。只要我們能夠把跟隨具德上師學修的佛法，自己扎紮實實做到，起碼要做到百分之八十，那麼協助傳播佛法是可以的，千萬不要做佛油條，這對自他而言，有百害而無一利。

經常有人問：「我的根本上師是誰？」根本上師就是你聞思修佛法的班主任。你皈依後開始讀一年級，你的班主任負責觀察你，關心、指導你的所有課程不斷進步。不少弟子皈依後喜歡東拜師、西拜師，但一定要了解清楚：皈依拜師不是趕時髦，除非你是天才，你的能力真正達到一定境界，否則到處拜師一定會影響你的修行。各個老師都有他的方法，每個法門都有其成就之路，但是你被幾個老師拉著同時走幾條路，如何才能到彼岸？你跟著嚮導、老師踏踏實實走一條路，一定可以成功，如果今天這條路上走一點，明天那條路上走一點，來來回回都是在浪費時間，別人已經前行了很遠，你還在原地打轉，離解脫會越來越遠。甚至有的人皈依後連外道、大仙、算命先生、看風水的所謂大師都拜，一會兒學這個，一會兒學那個，卻說自己是佛教徒，這不奇怪嗎？

如果你遇到的是引導你走入世俗法，讓你的貪嗔痴嫉妒傲慢不斷增長的人，那絕對不是真正具德的上師，千萬不要追隨，那是很危險的事。修行，要懂得在清凈的法脈傳承里，跟隨具德上師修好自己，法脈就好比身體里流淌的血脈，血液出現了問題，是致命的。你的法脈不清凈，慧命也一樣會遭受威脅。在密續的所有經典里，都告訴我們：每一尊佛、本尊、菩薩的內在本質，都是我們的根本上師，想與自己的上師相應，依靠的是就是堅定不二的信心。想要成就，一定要依靠如純金絲線般，沒有被破壞誓言所污染的傳承中，具有殊勝證量的上師。這樣殊勝的根本上師，你找到了嗎？

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