一個駭世驚俗的抑鬱症治療方法 | 生活妙方

佛學 10-08

文章 | 羅大倫圖片 | 網路編輯 | 雲少

最近，年輕的演員喬任梁，因為患抑鬱症自殺了。此事引起了大家對此病的關注，之前，就有香港明星張國榮因為此病跳樓自殺，直到現在，我們在卡拉OK唱他的歌曲的時候，還有人感慨，這麼一個要容貌有容貌，要地位有地位，要金錢有金錢的人，怎麼會自殺呢？

其實，並不是條件不好了，人才抑鬱的，很多條件非常好，甚至非常出色的人，也會抑鬱，甚至自尋短見。

那麼，到底什麼是抑鬱症呢？它距離我們每個人，到底有多遠呢？此病到底能治療好嗎？

抑鬱症，又稱抑鬱障礙，以顯著而持久的心境低落為主要臨床特徵。

抑鬱症的主要癥狀有：

1.心境低落

主要表現為顯著而持久的情感低落，抑鬱悲觀。輕者悶悶不樂、無愉快感、對任何事情都不感興趣。重者痛不欲生、悲觀絕望、生不如死。典型患者的抑鬱心境有早晨重，晚上輕的節律變化。患者會出現自我評價降低，認為自己無用，沒有任何價值，耽誤了大家，常伴有自責自罪，嚴重者出現罪惡妄想和疑病妄想，部分患者可出現幻覺。

嚴重的患者常伴有消極自殺的觀念或行為。消極悲觀的思想及自責自罪、缺乏自信心可萌發絕望的念頭，認為「結束自己的生命是一種解脫」，「自己活在世上是多餘的人」，「我的存在沒有任何價值」，並因此走上自殺的道路。

2.思維遲緩

患者思維聯想速度緩慢，反應遲鈍，思路閉塞，自覺「腦子好像是生了銹的機器」，「腦子像塗了一層糨糊一樣」。

3.意志活動減退

患者意志活動呈顯著持久的抑制。臨床表現行為緩慢，生活被動、疏懶，不想做事，不願和周圍人接觸交往，常獨坐一旁，迴避社交。

4.認知功能損害

研究認為抑鬱症患者存在認知功能損害。主要表現為近事記憶力下降、注意力障礙、反應時間延長、警覺性增高、抽象思維能力差、學習困難、語言流暢性差、空間知覺、眼手協調及思維靈活性等能力減退。

5.軀體癥狀

主要有失眠、乏力、食慾減退、體重改變、便秘、身體任何部位的疼痛、性慾減退、陽痿、閉經等。軀體不適的體訴可涉及各臟器，如噁心、嘔吐、心慌、胸悶、出汗等。

抑鬱症的失眠，主要表現為早醒，一般比平時早醒2～3小時，醒後不能再入睡，這對抑鬱發作具有特徵性意義。有的表現為入睡困難，睡眠不深；少數患者表現為睡眠過多。

那麼，為何人會患抑鬱症呢？

在西醫領域，迄今抑鬱症的病因並不清楚，但可以肯定的是，生物、心理與社會環境諸多方面因素參與了抑鬱症的發病過程。

心理學研究者觀察到，病前性格特徵與此病關係密切，如抑鬱氣質。或者成年期遭遇應激性的生活事件，是導致出現具有臨床意義的抑鬱發作的重要觸發條件。

中醫認為，肝主疏泄，如果生活因素導致情緒不佳，出現肝氣不舒的情況，則很容易出現抑鬱情緒。同時，陽氣不足也可能與此病關係密切，因為中醫觀察到，這樣的患者，很多人表現為陽氣不足，在秋冬天容易發作。

那麼，中醫是怎麼來治療的呢？

我們一般使用疏肝理氣的方法，比如用醫聖張仲景的柴胡類方，效果也是不錯的。

但是，今天我介紹一個完全令人想不到的方法，開拓世人的思路。

此事由我的一個朋友的生病說起。

我這朋友與我關係很好。他當時在做生意，有一年我與朋友們聚會，席間我們高談闊論，意氣風發，但是我這朋友一直沒有什麼表情，也很少說話，我當時就觀察到了，飯後，他開車送我，我就問他經營得如何？

他愁容不展，說現在壓力很大，經濟形勢不好，開工資都有壓力了。然後，突然問我，有沒有什麼有效的經營法則可以借鑒？

我當時也想不出什麼辦法，就說：「我小的法則沒有，但是大的法則有，我覺得人需要信仰，有了信仰以後，會有意想不到的改變，我看你就修佛吧！」

然後，我們就分別了。後來過年，我見到他，他對我說：「你知道我當時處於什麼狀態嗎？」

我回答說不知道啊。他說：「當時我每天嚴重失眠，對任何事情都不感興趣，總是想著如何自殺！」

然後他又問：「你記得當時你勸我做什麼嗎？」

我說我記得，我勸你修佛。

他說，你這一句話，把我救了。我回家就想，南懷瑾先生的書，關於儒家的我買了，可是佛家的我一本沒有買過，我要看看。

於是，他拿來開始看，慢慢看了進去，有一天，他看《金剛經說什麼》的時候，突然被佛祖的大慈悲心給感動了，於是開始淚流滿面，痛哭流涕，心想這是大慈悲啊！

結果，意外出現了，他自己說：「突然，我感覺在十幾秒鐘的時間裡，心裡的烏雲散開了，一片光明，當天晚上，我就沒有再失眠，然後，之前所有的癥狀逐漸消失了。」

後來，他的生意開始騰飛，越做越大。前天，我剛剛與他通了電話，他說現在，仍然每天清晨起來，看一段佛經，其中的智慧，給他的經營帶來了巨大的啟發。

我想，如果當時他對我描述病情，然後我給開方子，也許現在他仍然在吃藥呢，因為此病比較難以治療。而他居然不藥而癒，實在令人驚嘆。

後來，我一直思考這個特殊的例子，這個比較疑難的病，為何可以這樣痊癒？然後，我有意無意地在網路上搜索類似的病例，檢索《金剛經》和抑鬱症這兩個關鍵詞，結果一搜索，驚人的情況出現了，原來，在網路上，有很多患抑鬱症的患者，在誦讀了《金剛經》後，痊癒了，然後現身說法，講述自己的痊癒過程！

我的觀察，其中很多患者已經是非常頑固的了，但是居然得到徹底的康復。

而其中多數人誦的，都是《金剛經》！

這不但奇怪，而且令人震驚。其中原理何在？

我們是醫學工作者，我們的習慣是，看到了現象，不會去斷然說不合理，而是要問：為何會如此？裡面有合理的成分嗎？

我們從中醫的理論來分析一下吧

中醫自古就重視情緒的調理，認為不良情緒導致身體出問題，這叫七情內傷。所謂七情，是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。這七情會傷五臟，會令氣機紊亂。

那麼，什麼能化解這七情呢？我認為是慈悲心。為什麼呢？因為七情，都是為自己而起，因為我自己的心的患得患失而來，比如我獲得某物會喜，別人侵犯我的利益我會怒，我為了獲取某物會憂思，我失去某物會悲，我要受到傷害會恐驚。

歸根到底，七情致病，都是圍繞著一個「我」字放不下。

而慈悲心，是放下自己，看到眾生的痛苦，願意為解除這種痛苦去努力。此時，把「小我」放下了，於是，七情無處落腳，煙消雲散。

那麼，抑鬱症和這個有關係嗎？其實，我們只要研究抑鬱症的癥狀，我們就會發現，患者多數的反應，是在「我」的價值定位上出了問題，「我到底重不重要？」「我活著有價值嗎？」「如果我死了，大家就都輕鬆了吧？」這都是陷在「小我」裡面的表現。在評價「我」的價值的時候，出現了偏差，引起了心理失調，而他們身體的癥狀，多是因為這種心理失調而來，然後再反過來影響心理。

所以，如果他們懂得了「放下自我」，不再糾結，而是坦然地去利益眾生，這樣會更加快樂，這個道理如果明白了，則心理壓力會減少很多。

而《金剛經》正是講述「慈悲」、「放下」的道理的經典。

所以，我觀察到，這些痊癒的患者，並不是單純地誦讀《金剛經》，而是一邊誦經，一邊學習理解，有個患者說：看了好幾本註解的書。

我的那個朋友，也看的是南懷瑾先生寫的《金剛經說什麼》一書的。

理解了其中的思想，才能徹底提升境界，擺脫陰鬱的心理狀態的。