為什麼說沒有周公中國文明將會是另一種文明？

克商後兩年，周武王在鎬京病重。臨終前，他召見弟弟周公，把年幼的太子誦託付給周公。周武王深知，他即將留下的是一個危機四伏的王朝，他需要給這個 新興的王朝找一位可靠的監護人。這個被選中的人就是周公。周武王一定不曾想到，他的這個應急之舉，不僅給西周王朝奠定了繁榮百年的基石，更奠定了傳承千年 的中華文明的根基。

周武王去世後，年幼的太子誦即位，他就是西周王朝的第二位君主周成王。周公以攝政的身份總領全局。這個大局統攬的攝政 者，還沒有來得及實施他的政治理想，在東部地區，一場醞釀已久的叛亂，已經席捲而來。周武王僅用一天時間就攻克商都，迫使商王紂自殺，看似以摧枯拉朽之勢 終結了商王朝的統治。

但是他還沒有足夠的力量去真正摧毀商人的根基。在離開朝歌前，周武王封商王紂的兒子武庚留居殷商故地，繼續統率商人。 同時他封自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔於其周圍，監視和防備商人的活動，號稱三監。這種監視的方法顯然過於簡單化。回到鎬京的周武王，夜不能寐。該怎麼樣讓 這些殷人真正臣服，該怎麼樣統治這並不真正為自己掌控的廣大國土？在餘下的日子裡他沒有，也來不及拿出更好的辦法了。

周公，西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為「元聖」和儒學先驅。

蟄 伏在商人舊地的武庚一直在等待，等待一個東山再起的時機。現在這個時機到來了。他挑撥對周公攝政感到不滿的三監，聯合起來進行叛亂。和商人關係密切的奄和 蒲姑兩國也伺機而動。整個王朝的東部地區陷於混亂之中。在仔細權衡了形勢之後，周公果斷決定率軍東征。這場戰爭持續了三年。戰爭的殘酷和艱難遠遠超出了人 們的想像。東征的周公是堅定的，不徹底鎮壓這次叛亂，他絕不班師。凱旋的周公臉上並沒有勝利的喜悅。他在思考，在回想那場剛剛過去的，犧牲了他成千上萬士 兵的戰爭，他要徹底解決周武王留下的問題。

封建親戚，以藩屏周。分封制在夏商就已經存在。一般認為，那 時的分封制度，是在氏族方國的自然分化之下形成的，對舊有的方國氏族原地認定，把它們納入夏商王朝的統治之下。周武王克商之後，沿襲了這種做法。像封商王 紂之子武庚於殷，繼續統率殷人，就是這種做法。他同時立了自己的三個弟弟為三監，想防範武庚。

但是，三監之亂說明這個辦法行不通。與以往的 分封不同，從周公攝政時期開始的大分封，是一個自上而下的有目的的、自覺的政治行為。它是周人在新佔領的廣大領土上，以推行分封的方式，用政治手段人為地 建立經過設計的政治格局。周公成王時代的大分封，以姬姓的王室裔親和異姓的姻親為主。

戰國後期的大儒荀子稱，周公制天下，「立七十一國，姬 姓獨居五十三人」。每一個受封的西周諸侯國，都是西周王室的一個軍事據點，是王室的地方代言人，代行周的統治。這些諸侯國對王室承擔著這樣那樣的義務，而 其中最重要的就是在軍事上形成對王朝的護衛。經過大分封，形成了「封建親戚，以藩屏周」的統治局面。

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