為什麼這幾個皇帝不喜歡雲貴川的人？

人是一種很奇怪的生物。有時候，喜歡一個人沒有理由，討厭一個人也沒有理由。同樣，喜歡一個地方的人沒有理由，討厭一個地方的人也沒有理由。

明朝嘉靖二十六年，皇帝下了一道非常奇怪的聖旨：

＂令兩廣、雲貴、四川地方生長者，不許推入京營及西北邊用。＂

也就是說，凡是來自於雲南、貴州、四川和廣東、廣西的人士，不得到北京當兵，也不得調到西北邊疆地區使用。

雍正皇帝也有一些很奇怪的地域偏見。他對一些在雲貴川做官人的評價也很有意思：

候補貴州知縣楊興道：「人著實不妥，鬼而橫，不似端人。」

廣東平海守備戴進：「老實人，相貌卑小，像老婆子。」

雲南守備史應貴：「痴胖子，似醉眼，人亦明白，識字，像買賣人。」

其實，這種地域歧視，不光是嘉靖皇帝和雍正皇帝，在中國古代非常普遍。

邵伯溫《邵氏聞見錄》載，宋太祖以開國功臣皆「北人」，特意確立家規：「後世子孫無用南士作相。」太宗趙光義遵從了皇帝哥哥的教導，至真宗的時候「始用閩人」，到英宗則徹底打破禁令，有大臣馬上下結論：「天下自此多事矣。」他的理由居然是「天下將治，地氣自北而南，將亂，自南而北」。英宗不得不表示，「北人文雅不及南人」，但北人「質直雄威，緩急當得力」，掌管銓選、又「性不喜南士」的王翱，遂「益多引北人」。

宋代名相寇準，「尤惡南人輕巧」，直接表示：「南方下國人，不宜冠多士。」他當期間，每錄取一個北方讀書人做狀元，都會非常高興，宣稱「又與中原奪得一狀元。」

司馬光責備王安石的話則是：「心術似福州。」又說：「今二相皆閩人，二參政皆楚人，風俗何以更得淳厚？」邵雍對宋英宗說：南方人要為宰相，天下將要混亂。

當時北方人還把四川人稱為「川藞苴」，即不成熟的、不規矩的傢伙；把福建人稱為奸詐狡猾的「福建子」。

宋代史書里關於南方的負面記載也非常多。比如兩浙地區是：「善進取，急圖利，而奇技之巧出焉」。

江蘇的風氣是「俗習驕脆」，「驕奢好侈」。

湖南長沙「民最喜訟，號難治」。

四川地區「姓名顛倒，不知禮法」。

直到南宋時，陳亮還說：「夫吳蜀天地之偏氣，錢塘又吳之一隅……公卿將相大抵多江浙閩蜀之人，而人才亦日以凡下……陛下據錢塘已耗之氣，用閩浙日衰之士，而欲鼓東南習安脆弱之眾，北向以爭中原，臣是以知其難也。」

據明末清初之際顧炎武的評價，他說：「北方之人，飽食終日，無所用心。南方之人，群居終日，言不及義，好行小惠。」對南人、北人各打五十大板。

朱元璋為平衡南人與北人的關係，特確立科舉考試中的南北榜。宣德、正統年間，又分出了南、北、中卷，「以百人為率，則南取五十五名，北取三十五名，中取十名」。

《明史》卷三百六另載，閹黨焦芳「深惡南人，每退一南人，輒喜。雖論古人，亦必詆南而譽北」，完全是因地廢人。他還寫過一篇《南人不可為相圖》呈送劉瑾，作為理論上的依據。

蕭奭《永憲錄》載，雍正皇帝有一天說：「如江、浙則詆山、陝為蠢，山、陝更詆江、浙為柔靡」，「若山、陝之人佩服江、浙之文，江、浙之人推重山、陝之武，則文武並濟，各效所長，豈不美哉！」

凡是地域歧視比較嚴重的時期，就是黨同伐異、朋黨之爭較為激烈的時期。哪個地方都有好人，也都有壞人。希望這種地域歧視越少越好。