日本人崇拜的「戰神」有個奇葩習慣，後世有個粉絲也因此出名！

1992年9月的一天，日本京都奈良大學雅樂團來到北朝墓群中的一座古墓前，他們戴上鬼臉面具，演奏起中國的古典舞樂，以此來祭拜這座墓中的主人。這早怎麼回事？為什麼要戴上鬼臉面具？這位墓主人是誰？蘭陵王！那個容貌出奇得俊美如女子、日本人也崇拜的中國戰神。

蘭陵王的父親是北齊高祖神武皇帝高歡的長子文襄皇帝高澄，而母親卻連個姓氏也沒有，這使得他的身世變得撲朔迷離。《北齊書》中載：「蘭陵武王長恭，一名孝瓘，文襄第四子也。」由此，人們推斷，蘭陵王母親的身份和地位，恐怕連官妓都不如，很可能只是宮中一個地位卑賤、不知姓名的宮女。這樣，在講究血統門弟的士族時代，蘭陵王雖然貴為帝胄皇孫，處境卻十分尷尬。他「莫名」的身份給他帶來了巨大壓力，每天忍受別人鄙視的目光，低聲下氣地生活，可能就是他小時候的人生境遇。

蘭陵王的美確是不容置移、超凡脫俗的，他有著一般男子所不具備的俊美容貌。後人猜想，他的美也許正是來自於他那出身卑微的母親。如果不是母親的容貌異常驚艷，又怎能引來地位相差懸殊、貴為帝胄的父親的垂幸呢。

蘭陵王的美卻給他帶來了極大苦惱。在那個地方割據、連年戰亂的歲月里，作為王公將相家的子弟，時刻都要接受戰爭的考驗。因為相貌俊美柔善，在戰場上對陣時，他經常會受到敵手的輕蔑。為此，他不得不命人製作了一些面目猙獰的「大面」，每逢出戰時，都戴在臉上，以此達到威懾敵手的目的。《舊唐書·音樂志》云：「代面出於北齊。北齊蘭陵王長恭，才武而面美，常著假面以對敵。嘗擊周師金墉城下，勇

冠三軍，齊人壯之，為此舞以效其指揮擊刺之容，謂之《蘭陵王入陣曲》。」《樂府雜錄》鼓架部條云：「有代面，始自北齊。神武弟，有膽勇，善戰鬥，以其顏貌無威，每入陣即著面具，後乃百戰百勝。戲者，衣紫腰金執鞭也。」

蘭陵王不僅驍勇善戰、屢建戰功，而且忠以事上，和以待下，在士兵和當時社會中廣有威名。北齊書記載：他「為將躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數果，必與將士共之」。作為那個混亂王朝的皇親國戚，能夠做到沒有架子、與將士同甘共苦確實難得。即使是對自己的「政敵」，他也能夠做到寬厚以待。

北朝自建國以來，短短二十八年間，就換了六代皇帝，叔侄之間彼此折磨，兄弟之間相互慘殺，一個比一個短命，一個比一個瘋狂。儘管蘭陵王容貌柔美、軍功顯赫，終其一生小心翼翼，想盡一切辦法避禍自保，可依然無法改變他的悲劇式宿命。

不過後來，還有位將軍也喜歡帶面具上戰場，誰呢？也是個美男子？

《宋史》對於這位將軍這樣描述：「臨敵披髮，帶銅面具，出入賊中，皆披靡莫敢當。」而他就是宋代名將狄青。這位狄青聽說雖沒有蘭陵王美貌，但卻也是個俊秀文弱書生模樣的人。所以仿效蘭陵王，每次上戰場都是披頭散髮，戴著一副青面獠牙的面具。

不過，狄青卻也和蘭陵王一樣是個了不起的將才。在與西夏戰爭時當時前線的偏將屢次被西夏打敗，士兵大多畏懼膽怯，狄青行軍打仗時經常親自做先鋒。作戰四年，前後大小打了二十五場戰鬥，中亂箭多達八次。攻陷金湯城，奪取宥州，屠殺了砽咩、歲香、毛奴、尚羅、慶七、家口等部族，焚燒西夏儲備的糧食數萬石，收繳帳篷二千三百隻，俘虜五千七百人。又建橋子谷城，築建招安、豐林、新砦、大郎等城堡，這些城堡都扼制著敵方要害之地。安遠一戰，他受傷很重，但聽說西夏軍隊到了，就又挺身飛速趕往，士兵們因此也爭先恐後，奮力拚搏。臨敵作戰時，披頭散髮、帶銅面具，出入敵軍中，西夏軍均望風披靡，沒人敢擋。

狄青生前，備受朝廷猜忌，導致最後抑鬱而終;死後，卻受到了禮遇和推崇，追贈中書令，謚號"武襄"。