周室衰微 為何周平王卻能執政50年？

西周滅亡，平王東遷，諸侯爭霸相互攻伐，周朝氣數越發衰弱，但是，周平王從一個險些喪命的廢太子回歸王位，並且在位執政五十年之久，這些福報來之不易。

文/方崇陽

《道德經》第五十一章

道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。長之育之，亭之毒之，養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

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平王貴德

《庚桑子》中有一則周平王貴德的故事，周平王宜臼原來是周幽王太子，後周幽王獨寵褒姒，並和褒姒生有一子伯服，於是周幽王不顧眾臣反對，廢除了宜臼太子之位，同時也罷免了宜臼母親申後的皇后之位，並且流露出有殺害二人的徵兆。不得已，宜臼與申後逃亡到了申國。

周幽王不理朝政，為博褒姒歡心，烽火戲諸侯，因此激怒了眾諸侯。終於有一次，外族犬戎進攻都城，殺周幽王於驪山之下，而諸侯無一人來救。在申國，宜臼作為廢太子被眾諸侯立為周平王，返回殘破的鎬京。鎬京戰亂之後破敗不堪，不得已周平王東遷洛陽，由此歷史上的東周開始。

平王東遷（資料圖）

周平王定都洛陽後，一直希望尋找良臣將才能輔佐他，希望能夠有道之人幫助他。只要是能有機會聽到一句善德之言，周平王都會開心好幾天。但是伺候左右的近臣，並沒有能夠找來良臣，只是誇說朝廷之中的大臣們都很賢達，就這樣，過了一年多。

有一天，周平王對著眾臣說：「我一個人資質愚鈍，不明道德，一直希望在山澤、鄉間能夠尋找到賢異之人，但是一年來，沒有一點消息，這讓我過得並不快樂，而且我因此會被閉塞視聽，不能得到真正有利於王朝發展的計策。而我身邊的近臣，只會獻媚，讚譽，根本不能明斷是非，只知道你好我好大家好，和氣一團，並沒有真正理解我的心意，他們還自認為是賢德之臣，其實是濫竽充數，敗德之舉。如果一直這樣下去，不及時遏止這種態勢，王朝必然會再次走向腐朽。」

於是，周平王當機立斷將身邊獻媚讚譽最多的三個近臣驅逐出宮，罷免不能舉薦賢才的長官五人。直接下禁令規定大臣們不許阿諛奉承，瞞上欺下，結黨營私。天下人聽說這件事後，都讚歎周平王是個好君王。

西周滅亡，平王東遷，諸侯爭霸相互攻伐，周朝氣數越發衰弱，但是，周平王從一個險些喪命的廢太子回歸王位，並且在位執政五十年之久，這些福報來之不易。

天下萬物，無不尊道貴德

《道德經》第五十一章：「萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。」

天下的萬事萬物，沒有一個不是以大道為尊、以大德為貴，遵奉道德就好像遵從生養我們的父母一樣，就像父母無私地生養我們，愛護我們。遵從道就是掌握真理與規律，遵從德就是運用真理和規律，在這道和德的真理與規律運化下，我們得以生養，受到保護。尊道和貴德，是萬事萬物生來具有的天性，是萬事萬物在這個世界存在的自然屬性，是萬事萬物追隨真理和規律運化下的根本屬性。

尊道和貴德，是萬物具有的天性（資料圖）

人的一生，命運變化，都是在無數次選擇之後，形成的人生軌跡。無論禍福榮辱、得失成敗，都是冥冥中符合各自的運行規律，所產生的結果。

各行各業，各有其道。王者有王者的道，強者有強者的道。有所成就者，必然按照成就者的規律去思考、去言語、去行為、去選擇。而不能成就者，平平凡凡者，也必然是用平凡與不能成就的方式去思考、去語言、去行為、去選擇。

成就與平凡，不論分別，不去執著，各按其道，萬物莫不尊道而貴德。（編輯：若水）

方崇陽道長簡介：無錫市道協副秘書長，周鐵城隍廟住持。江蘇無錫人，2008年至2011年於武當山道教學院學習，2011年至2012年於中國道教學院講經班進修，2010年榮獲全國「嶗山論道」玄門講經二等獎。

（本文由騰訊道學授權發布，文：方崇陽，選編自方崇陽道長著《道德經與人生》，文匯出版社2015年7月出版。）

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