古代帝王建都有哪些顧忌？為何多選在北方，而少選南方？

從先秦至明清, 許多帝王將相和歷史學家, 都非常重視建都間題, 並曾先後提出了內涵深邃和富於時代特點的見解, 進而形成了中國古代的建都思想。

中國古代建都思想, 主要可梳理為以下諸說:

1「 天下之中」 說

「 天下之中」 說, 源遠流長, 約產生於西周初年。《史記·周本紀》載道, 周公興建洛邑後, 上奏成王說: 「 此天下之中, 四方入貢, 道里均」正因為歷代對「 天下之中」 的洛陽特別垂青, 所以這裡成了歷史著名的「 九朝古都」 之地。

2. 「 頭項」 說

「 頭項」 說亦即「 上游」 說。清顧祖禹曾把國家比喻為人, 而把都城比喻為人的「 頭項」( 即人的頭腦和脖子)。他指出: 「 陝西據天下之上游, 制天下之命者也。是故以陝西而發難,雖微必大, 雖弱必強, 雖不能為天下雄, 亦必浸淫橫決, 釀成天下之大禍。往者商以六百祀之柞, 而亡於百里之岐周; 戰國以八千里之趙、魏、齊、楚、韓、燕, 而受命於千里之秦, 此猶曰非一朝一夕之故也。這裡是說，秦國之所以強大，是因為處於「頭項」的原因。所以秦至唐，建都長安的道理就在這兒。

3.四塞之地」 說

古代帝王選擇都城地址, 對四周是否有險可守尤為關注。所謂「 四塞」 , 大體可分為近「 四塞」 和遠「 四塞」 兩種說法。

近「 四塞」 說, 很受歷代重視。古都北京, 形勝甲於天下, 其「 左環滄海, 右擁太行, 南襟河濟, 北枕居庸」 。楊敏文認為, 北京「 西接太行, 東臨褐石, 矩野亘其南, 居庸控其北。勢拔地以崢嶸, 氣摩空而崗男。』

遠「 四塞」 說也受到歷代人們重視。如古都長安形勢, 還與關中周圍地區地理形勢互為依託, 並構成為一個大範圍的戰略區域。張良曾說: 「 關中左般函, 右隴蜀」 , 「 南有巴蜀之饒,北有胡苑之利』顧祖禹在論及杭州的地理形勢時說得更為直接了當, 如說: 「 浙江之形勢, 盡在江淮, 江淮不立,浙江未可一日保也」 , 「 江淮之存亡, 即為吳越之存亡也』。

4.「 三善咸備」 說

隨著社會的發展, 史家們逐漸摒棄了單一地從某一方面論建都條件的觀點, 進而從多方面認識和闡述建都地理條件。明代陳建所提出的「 三善咸備」 說, 就是這方面典型的一例。陳建所謂「 三善」 即「 形勢險固」 、「 潛運便利」 和「 居中而應四方」 , 並且說, 「 必三者備, 而後可以言建都」 , 還說「 洛陽三善咸備』 。

5.喪亂說

古代史家, 曾因部分古都無險可守、物產不豐饒、建都於此王朝更替將會頻繁, 故提出了「 喪亂」 說。經周時, 趙臾曾指出: 「 河南洛陽, 四面受敵, 縱得之, 不可以守」。唐杜佑說: 以洛陽為都者, 「 魏晉以降, 理少亂多』 ,。顧祖禹也說: 「 河南古所稱四戰之地也當取天下之日, 河南在所必爭, 及天下既定, 而守在河南, 則岌岌焉有必亡之勢矣。周之東也, 以河南而衰; 漢之東也, 以河南而弱; 拓跋之南也, 以河南而喪亂。」

6.萬世說

歷代建都, 莫不與王朝的前途命運密切相關。秦始皇「 自以為關中之固, 金城千里, 子孫帝王萬世之業也。」 隋文帝楊堅認為, 以關中為都, 「 定鼎之基永固, 無窮之業在斯』 明代還有人認為, 北京山川形勢, 「 足以控制四夷, 制天下, 誠帝王萬世之都也」

中國古代建都思想的諸多說法, 其具體內容雖各有異, 但若從提出諸說的背景及諸說實質分析, 它們則有著明顯的共同之處, 那就是都是為了王朝或政權的鞏固、發展和長治久安,使其統治者及其後代的統治地位傳之萬世。