還在說「藍瘦香菇」？「有文化」高級指南來了
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什麼叫有文化？
舉個例子，當失戀時，文化人說的是：「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。」而你只會千萬遍呼喊：「藍瘦，香菇！」
下面就讓我們一起學習文化人在生活中怎麼顯擺的。
文化人怎麼說話呢，想念家鄉的時候，不要只會「我想我媽了」「好想家啊」，也不要只會擺弄一些low到家的詩句「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」，小學生都會啊！
短短一句「蒓鱸之思」，檔次高到不知道哪裡去了。
蒓鱸之思，源自《世說新語》：
蒓菜
是講張翰（字季鷹）到北方上班，秋天時節，忽然思念起吳地的名菜蒓菜羹和鱸魚膾，感慨之下掛印歸鄉。
吃貨不光會吃，還得會說。有很多自詡為吃貨的盆友，動不動就：「卧槽這個好吃！」「艾瑪，色香味俱全！」「你快嘗嘗，好吃炸了！」多麼蒼白的描述啊~稍有文化感的，會引一下孔夫子的「食不厭精，膾不厭細」，創新指數也很低的好嘛~
所以記住這一句：「菜上有山水，盤中溢詩歌。」
這兩句詩形容的是五代時的著名女廚師梵正的「輞川小樣」。菜式靈感源於王維的《輞川圖》二十景，梵正就是根據這二十景，利用各種食材製成了一組大型風景拼盤。
《清異錄》云：
就是說梵正的輞川小樣不僅好看也好吃，二十個人，每人分得一幅風景，組合起來，就是一整個席面。所謂色味雙全。
直男往往對哄女孩子這事兒很不得要領，總的來說就是嘴笨。「你不愛我……」「我怎麼會不愛你呢，我愛你！」這話也太沒殺傷力了吧，怎麼哄到妹子的？！
這時候你就得說點有Bigger的，她還沒聽過的，比如——
我愛你——誠如「尾生之信」，至死無憾！
尾生之信，典出《莊子·盜跖》篇：
尾生是個痴情的小伙，因為和姑娘約好在橋下見面，結果發了大水，他寧可抱著橋柱淹死也不違背誓言。這是什麼精神！
現在很多人以喝茶為「有文化」，家裡買了套茶具，還動不動就是「喝普洱如何如何」「《茶經》說什麼什麼」「蒸青炒青如何如何」。
其實古人玩兒茶，格調高多了：人家根本不提「茶」字。
「沾牙舊姓余甘氏，破睡須封不夜侯。」
這兩句詩說的都是茶，而且是茶的兩種雅緻別稱。出自五代時胡嶠的《飲茶詩》。余甘氏之稱，指的是飲茶而有回甘；不夜侯之稱，指的是飲茶能醒酒提神，古來僧侶中先興起飲茶之風，就因為大家要秉燈參禪。
品茶是參禪的前奏
有茶就要有酒，對民以食為天的中國人而言，酒的重要程度恐怕比茶還要高些。
一提起酒，大家很容易想到的就是「李白斗酒詩百篇」「天子呼來不上船」……這些不過是老段子，所以不妨向古人學習一下，開拓另一種顯擺的思路。
「應呼釣詩鉤，亦號掃愁帚。」
古人為了體現自己的與眾不同，就愛給人起名字。這兩句詩出自蘇軾的《洞庭春色》，東坡興頭一起，也連著給酒起了兩個名字。「釣詩鉤」者，是說喝酒能激發創作靈感；「掃愁帚」者，是說飲酒可以忘憂。
顯擺其實不必處處靠用典，想要體現有文化，尋常生活情境中一個詞就夠了。
比如你的准丈人擺壽酒，你得來表現表現吧。但是一和來賓聊天就說「我女朋友的爸爸媽媽」「我爸我媽」如何如何，太一般了，一定要換用高階辭彙。
「知君此去情偏切，堂上椿萱雪滿頭。」
語出唐代牟融的《送徐浩》，這個「堂上椿萱」指的就是徐浩的父母。椿代父親是出自《莊子·逍遙遊》那棵以八千歲為春秋的大椿樹；萱又稱忘憂草，是子女出行時種在母親堂前，以解母親思念子女之苦的。
所以，什麼叫有文化，就是有細節啊~
同樣的，如何稱呼自己的愛人也是件見功夫的事。私下裡朋友見面當然無所謂了，老婆、媳婦兒，你愛怎麼叫怎麼叫，只要她樂意就行。
可是正式場合該怎麼辦？
「外孫爭乞巧，內子共題文。」
這是出自唐代權德輿的《七夕見與諸孫題乞巧文》一詩的兩句話，描繪的是乞巧節，一大家子老少共聚一堂的場景，其中的內子指的就是詩人的妻子。
乞巧節（即七夕）
在傳統語境中，拙荊、執帚、賤內、糟糠都是比較正式的對妻子的稱呼，但在今天看來，難免有物化女性、貶低女性的嫌疑，所以相比而言，還是「內子」這個稱呼顯得最為得當。
我們說現代社會平等，不再有階級，所以古代很多等級專有辭彙，我們今天都接觸不到了。比如說生病，今天我們說「身體貴恙」已經很客氣了，實際上古人的說法比我們婉轉得多~
「君使士射，不能，則辭以疾，言曰：『某有負薪之憂』。」
這句話出自《禮記·曲禮》，大意是說，君主讓士射箭，士不能射，就要推辭生病，說自己有「負薪之憂」。直白翻譯就是：「病得不能下地砍柴了。」也就是代指病到不能正常工作，必須要躺在家裡休養了。
這種多用於書面語，真是撲面而來的高段位！
「你神經病啊？！」這話誰吼的不用我再明說了吧。但是你以為只有現代靈魂歌手+段子手才會這麼說話嗎？古人吐槽神經病已經好久了！
（董）卓問（李）肅曰：「此道人何意？」（李）肅曰：
「乃心恙之人也。」
《三國演義》里記載李肅一票人要謀殺董卓，一天就有個氣質怪異的道士找上門來提醒董卓，董卓就問：「這幾個意思？」李肅趕緊扯謊：「他神經病，讓他滾！」
所以，小夥伴們如果想不那麼粗俗地吼人，可以試試「心恙」這個詞。
報告老師！我想拉粑粑……
一個受過高等教育的人當然不能這麼說，那麼上廁所又有幾種文雅的說法呢？就今天來看，「去洗手間」是一個相當得體的標準答案了，連日本的「御手洗」都是指廁所的意思。
而古人去廁所的高級說法是什麼呢？
夫更衣之室，可謂臭矣；鮑魚之肉，可謂腐矣。
原句出自漢代王充的《論衡》，意思是說，更衣的地方，可謂是味道濃郁了；鹹魚乾的肉，可謂是腐魚肉了。這裡指的「更衣之室」，就是我們今天說的廁所，所以「更衣」就是古代上廁所拉臭臭的代名詞。
以今天我們衛生間的規模和設備而言，補個妝綽綽有餘，換身衣服就有難度了。所以，今天再用「更衣」借代如廁，頂多算是個掉書袋玩笑罷了。■
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