日本專門給一中國人建了座神社，此人竟是國民黨老大

眾所周知，蔣介石率領的國民黨財力、兵力都很雄厚的原因之一是受到了美國的援助，由此可見蔣美之間關係密切。事實上，蔣介石不僅與美國關係密切，與日本也有剪不斷的牽連。

美國因為「珍珠港事件」損失慘重，不僅加入了同盟國的陣營，還用兩顆原子彈炸蒙了日本，與日本關係跌到冰點。在1945年9月2日，杜魯門總統在日本的投降文書上簽字，表達了對日本的憤恨，稱：「日本軍閥的罪惡絕對不能滌清」。美國對日本的敵視程度可見一斑。

與此相反的是，中國抗戰勝利以後，蔣介石親自書寫了演講稿，表達了想對日本實行「以德報怨」政策的想法，他還表示支持日本的天皇制度，反對分裂日本，並且做出了遣返日本戰俘的決定。需知，以上種種皆是蔣介石自己做出的決策，並未經由國民黨內部的決策團體討論商議。素與蔣介石不和的閻錫山聽此消息後大怒，稱蔣介石是「婦人之仁」，可就算當時的婦人也對日本恨之入骨。而就當時中美兩國領導人的反應來說，蔣介石真的是「慈悲為懷」啊。

其實，在一般人看來，日本與中華民族有著比血海還深的仇怨，日本慘敗，中國就算保持風度不落井下石，也應該把日本欠中國的要回來。可蔣介石畢竟不是一般人，他幼時吃了不少苦，又是自己一步步走到一個黨派領導人的位置上，他的眼界自然不同一般。

蔣介石並不是一昧的亂髮同情心，他這麼做是有理由的。據研究稱，自戰爭一開始，蔣介石就並未敵視日本，在他看來，中日之間的戰爭是由日本內部窮兵黷武的軍閥挑起的，一旦軍閥倒台，中日就會恢復以往的友好關係，即便不像漢唐時那樣互通有無，大規模的戰爭還是可以避免的。

而且，如果日本軍閥倒台，中國就會成為亞洲霸主，日本最終會歸順的，與其今後費力扶持，不如今日儘力寬恕。在蔣介石看來，日本對中國的態度是「撫我則後，虐我則仇」，如果中國不計前嫌，幫助日本發展建設，日本終會以中國馬首是瞻。不得不說，這是個美麗的幻想。

另一方面，日本大力推行反共政策，這與蔣介石的一些想法不謀而合，所以蔣介石更加認為中（國民黨）日之間應該通力合作。由以上種種，我們大致能看出蔣介石主張對日本寬大處理的原因了。

也正是因為蔣介石這些以德報怨的主張，讓日本感到了一種認同感，因為他們覺得蔣介石的做法符合傳統的「東洋人的信義」。一些人由此認為：「有日本才有蔣介石，有蔣介石才有戰後的日本」，這話多少有些誇張的成分，但是從側面表現了經歷了二戰的日本對蔣介石懷有的複雜的感情。這本身就讓他們對蔣介石產生了好感。

而二戰結束後，日本戰敗，戰火紛飛白骨亂埋的第二次世界大戰在日本的全面失敗中落下帷幕，三年後，國民黨不敵共產黨，蔣介石率領眾將退守台灣，成為了日本人眼中「失敗的英雄」。日本的雄心壯志沒能實現，在全世界面前丟了人，蔣介石兵敗山倒，退守海島。大概是覺得自己與蔣介石同病相憐，產生了同情心，再加上對蔣介石已有的好感，日本的「中正神社」由此產生了。

實際上，蔣介石的「以德報怨」本是一種為自身謀取利益的政策，他想憑此輕鬆地讓日本歸順，而在特殊的歷史條件下，日本人偏偏對他的政策產生了共鳴，對蔣介石的大度與寬容產生了無盡的感激之情，甚至給蔣介石建了一座神社。在我看來，哪怕戰敗了，日本人也並未對自己的錯誤行為有什麼悔過之意，他們對蔣介石的好感，是因為當時世界其他同盟國成員對自己的行為充滿恨意，而蔣介石的寬恕讓他們感到新奇與感動。

從日本人侵華的種種劣跡，我們就知道這個民族內心深處的殘忍，但是，這個與我們有著人命賬的民族，有一些東西確實值得我們學習，比如他們寧為玉碎不為瓦全的武士精神，誓死效忠帝國的熱情與激情，還有，就是永遠被銘記並感謝幫過自己的人。

木牌譯文：

本社是為了紀念中華民國前總統蔣介石(中正)公而建立的神社。在第二次世界大戰結束當日，常公曰：「以德報怨」是中華民族的傳統美德，反對分區佔領日本，放棄戰爭賠款，反對罷黜天皇，200多萬軍民即行遣歸日本。由此，才有如今11區之興旺。想來對於戰敗國，這種寬容是各國領導人所未見的。大恩無以為報，特立斯社於此，以表誠摯感謝，永世不忘。」

中正神社周圍種滿了日本的國花櫻花，在的門口還立有一塊木碑，上面寫著該神社的由來，蔣介石具體的行動措施，並表達了對蔣介石以德報怨的感激之情。碑文的最後寫道：「大恩無以為報，特立斯社於此，以表誠摯感謝，永世不忘。」所以說，中正神社是專門為紀念蔣介石而立的。

蔣介石是中國領導軍民抗戰黨派的領導人員中的一員，為紀念他而在日本設立神社聽起來似有諷刺之意，又讓人覺得荒謬，可事實就是如此。也許我們不應該過分糾結於別人過去所犯的錯誤，反而要從舊錯誤中尋找解決問題的辦法。

文|江山

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