真正的君子絕不可能討好所有的人

?騰訊儒學·明德講堂?

晉如說儒第二十一期?

《論語·子路》

十六：真正的君子絕不可能討好所有的人

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子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」?

這裡面「君子」和「小人」，後世越來越給它加上了道德的內涵。其實在孔子的時代，這種道德內涵還是比較淺的。孔子強調的就是兩種人：君子他本身都已經有很高的社會地位了，他在經濟上也是不需要有任何擔憂的，所以他跟人交往，主要是看性情，我們可以觀點不一致，為人處事一團和意。而小人，普通老百姓，他必須要追求一個「利」，你要讓他過得好，那麼大家所追求的就是一個充分發展生產，生活水平改善，社會往前進步。他們的追求是一致的，但是卻難得和諧。因此，隨之而來的是什麼呢？就是必須要對他們進行教化，讓他們向大人君子學習，這個社會才能夠長治久安。孔子在這裡面說的是一種非常客觀的描述，但這種描述隱藏著的一個意思，就是你要對他們進行教化，孔子並沒有很強烈地褒貶。?

子貢問曰：「鄉人皆好之，何如？」子曰：「未可也。」「鄉人皆惡之，何如？」子曰：「未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」?

這段話太重要了。?孔子如果生活在今天，他也絕對不會相信一人一票的民主制，孔子的精神核心就是一種貴族統治社會的理想。?這一點，?即使孔子生活到今天，即使孟子稱孔子是一個「聖之時者」，也就是說他懂得與時俱進，他也不會改變的。因為孔子根本不相信人性的同一性，根本不相信人性的一致，他相信人性是有差等的。因此，他認為一鄉之人都說這個人好，我們不能夠就此斷定這個人好，因為很可能這個人他就是一個沒有原則的老好人，他到處去諂媚，跟別人都說好好好，誰也不說他的壞話。那麼一鄉的人都憎惡他，這樣的人怎麼樣呢？是不是我們就可以斷定他是一個壞人呢？孔子認為也不可以，因為有一些人思想深邃，行為獨特，他必然地就會招致群眾的仇恨。因此孔子說，鄉裡面的賢德之人喜歡他，那些不賢德的人憎惡他，這樣的人就是一個君子。真正的君子絕不可能討好所有的人。?????????????

講者簡介

徐晉如，古典文獻學博士，深圳大學文學院副教授。兼任深圳市儒家文化研究會副會長，深圳國學院教務長，香港孔教學院永遠名譽院長。著有文言詩文集《懺慧堂集》，學術專著《禪心劍氣相思骨—中國詩詞的道與法》、《綴石軒論詩雜著》等，是當代儒家詩教的首倡者。

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