青弘泥塑國寶檔案器

國寶檔案?器?青弘泥塑

青弘

不為參賽，不為買賣而單純的去創作坭塑作品，這是一件破天荒的例子。因為兩個原因，很多大師都不會輕易去嘗試創作：第一，坭塑的工藝是非常需要時間來煎熬，一幅作品的程序下來，沒有一兩個月，作品成不了型！其次，如果埋頭創作作品，那麼將面臨沒有生活來源的困局！

這兩年來，幾乎是每天熬夜到萬籟俱寂之時，把一年當做三年來埋頭苦幹。只為了做出一組又一組，一個系列又一個系列的坭塑作品！

距離上一次發表的【國寶檔案?器】系列作品，如今約半年了，轉瞬又近年關，真不知時間過的是如此飛快，只覺得時間不夠用！

也不知道自己這兩年是怎麼過來的。可就是這樣痴迷在土裡泥中，硬是把作品從時間的黑洞里給挖出來！

坭塑工藝目前全國從事者約二十多位。可是又有多少人知道這種工藝的存在呢？

除了溫州有一部分人略有耳聞，估計大街上很多人都是一問三不知吧，其他城市的人更是聞所未聞。正是因為如此，我更是義不容辭，努力去做推動和普及的工作。不為別的，就因為我內心熱愛這家鄉的土，還有那一群為坭塑的傳承而努力的人們！

現在網路很多平台不定期都有發表並轉載【青弘?坭塑】作品，這是一件很不容易的事。對於我一個手無縛雞之力的流浪者而言，每前行一步，便是撕心裂肺的疼痛！

可是我願意，因為與「坭」有緣。

網路作品不斷的發表，很多人認識到了「坭塑」，也漸漸聽聞了「青弘」，其實，青弘是一個團體，是一種精神。我青弘，從來都不是一個人在戰鬥！

在青弘的身後，還有那麼多人默默地支持著，關注著……

《普賢行願品》中有一句經文「所有與我同行者，於一切處同集會，身口意業皆同等，一切行願同修學。」故而，我始終相信會有一群人聚集在我身旁，一起為了一個願而努力！更相信大家是友好的相聚在一起！

【國寶檔案?器】系列，固然是高大上，無疑。因為簡而素雅到了極致。這組作品發表後，還是頗具影響。聽說一位年輕的省級大師在工作室正批量加工【國寶檔案?器】系列作品，流通市場。這是件好事。說明我的努力，沒有白費心機。大家好才是真的好，希望這二十多位從事坭塑工作者，都能生意興隆，把工藝傳承下來。更希望大家團結一心為此工藝的推進和傳承各自努力！因為我所做的，不是為我自己。但願天地知我心，垂憐。

我能為有緣眾生做的，都將奮不顧身。因為佛前早已立下誓言：普為眾有情，度脫得安樂，心堅不退轉！……

此【國寶檔案?器?續集】，為我結「泥」這一個善緣，而畫上句號吧。

青弘隨記

青弘泥塑作品欣賞

國寶檔案?器?青弘泥塑

青弘

此為明項元汴撰《歷代名瓷圖譜》的英譯本《Chinese porcelain》(卜士禮：Stephen Wootton bushell譯編)，介紹據傳為晚明項元汴所見所藏宋、元、明諸窯名瓷圖片83款，圖施彩繪，中英文對照。此書於1908年在英國牛津出版。

本書早於其後稱為「民國第一書」之郭葆昌觶齋《校注項氏歷代名瓷圖譜》出版，並為郭氏出版本之源起。線裝中國古籍形式，為西方出版中國陶瓷著作之少見裝幀形式。全書專集據傳為晚明項元汴所藏宋明名窯瓷器圖片83幅，中英文對照，文圖對映，彩印精細。作者前言介紹，此書書稿自清初即收藏於怡親王府，清末1885年初，有人求售於德國駐華公使卜蘭德(Von brandt)，後者於留審期間偷謄副本，還原稿於原主，之後由布紹爾博士購得並帶回倫敦，但不幸毀於1887年之火災。之後，卜士禮又從臨摹過該書稿的畫師李澄淵手中求得臨摹本，而於1908年在英國出版，此書出版後于海內外影響極大。1931年，經郭葆昌、福開森在該書基礎上，並與另外一本摹本參照、修訂，對部分圖畫重新著色，改正部分譯文，並加註釋，而出版《校注項氏歷代名瓷圖譜》，號稱「民國第一書」。

今日後人泥塑工藝熱愛者李昕睿（青弘），挑選部分器具，製作成「泥塑」且供大家欣賞！

其實這一組作品我從年初就開始製做，歷經半年，終於完成部分。

泥塑工藝它有一個很大的弊端就是，製作過程花費時間太長！因為每一條紋理，每一片葉子，都是手工一點一滴的塑造出來！

現代機械的發展如此昌盛，以至於泥塑工藝漸漸無人問津，導致今日它成為了「國家級非物質文化遺產」實屬可悲無奈！

青弘泥塑作品欣賞

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【國家級非物質文化遺產?甌塑】

泥塑工藝源遠流長，是由中國歷史上漆器藝術中堆漆工藝發展演變而成。

中國的漆器工藝追溯到新石器時代，距今約一萬四千年前，在浙江的河姆渡文化遺址與江蘇的良渚文化遺址均有大量的漆器文物發掘。「泥塑」早期被稱之為「堆漆」。堆漆在漆器分類中又稱「堆起門」（即用漆灰堆出花紋），上面再加雕琢描繪的各種漆器，目前有據可考最早堆漆為漢代。中國傳統漆器不是某一文化與地區所有，但溫州漆器工藝在歷史上很有顯赫地位。北宋慶曆三年（公元一0四三年）建成的溫州瑞安慧光塔，發現用堆漆工藝作裝飾的「經函」與「舍利函」。經函的外函用漆灰堆出佛像神獸、飛鳥、花卉等紋飾並嵌小珍珠。另在北宋初期江蘇、蘇州瑞光塔發現「真珍堆漆舍利寶幢」一座，其工藝精緻，造型精巧，紋樣生動，據考證，均為溫州所製品。溫州泥塑工藝歷史悠久，從找到的一件最早的泥塑堆漆文物，溫州仙岩塔發掘出來的泥塑堆漆梳妝盒來看，造型精巧，紋樣生動，是北宋元佑年間（1086—1094）的產品，距今已經有900多年的歷史。

另外兩宋時期溫州的戧金漆器發現，令當今藝人刮目相看。1978年在江蘇武進南宋墓中發現三件木胎戧金漆器，被學界稱之為「前所未見」，甚至改變了人們對宋代漆器的看法。三件漆器分別為《出圖游》戧金朱漆盒，不論人物、花卉的構圖都很疏明，盒內朱書「丁酉溫州五馬鍾念二郎上牢」 ；另一幅為《園林仕女圖》畫面內有「溫州新河金念五郎上年朱書」 ；還有一幅為《柳壙圖》，是戧金與堆漆兩種技法結合工藝，增強了花紋的裝飾效果，畫內有朱書「庚申溫州丁字橋巷廨七叔上牢」。上述實物工藝水平非凡，據史料記載，兩宋時，溫州設全國各地漆器專賣店300多間。可見，兩宋時期溫州漆器，也達國內登峰造極之水準，號稱「中國第一」。

儘管如此，很多工藝都會隨著時代的變遷和不同時期人們對美和藝術有著不同層次的認識及不同高度的欣賞……工藝也是隨之演變和發展。有些工藝漸漸落幕，消失在人世間；有些工藝發生了很大的革新，漸漸被人繼承和發展！

不管如何，都是時代造就的！

我試著將寫意國畫和工筆畫溶入在一個畫面，也試著把張大千的潑彩風格參合進去，從中孤立一朵蓮花！或孑孓獨立，或受風雨摧殘而堅韌不拔，或在繁華或鬧中遠去……取其禪意。

也曾嘗試各種創新和反古製作。我所做的似畫非畫，亦塑非塑！無門無派！……只是單獨成一體，無依無靠！

話說到這裡，不得不提到「甌塑」！

什麼叫「甌塑」？

具有溫州特色的堆漆泥塑工藝，被簡稱為「甌塑」。

甌塑是浙江省政府認定首批「浙江傳統優秀工藝美術品類」之一，列入省級重點保護項目範圍。2006年列入第一批浙江省非物質文化遺產名錄。2008年6月7日，甌塑被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

儘管如此，我還與這俗世間遠去，我的作品叫【青弘?坭塑】或者什麼都不叫，什麼也不算。就只噹噹尋求遠方的知音，多加指點迷津。

我，是青弘。一個流浪者，一個對文學和藝術的痴迷者，熱愛者，僅此而已。

青弘隨筆

青弘，字昕睿，號如是道人。出生於浙江溫州，曾任教若干年，熱愛文學和藝術。淳樸的甌越漁家在心靈中綻放了憨厚的笑容，外公的草藥背簍詮釋著人與自然的和諧發展。自幼無拘無束，暢遊在莊周夢蝶的童話里，由此走上了雲遊山河的路程。古寺的長老、深山的道士、民間的藝人都可得到尋找的答案。無論春夏秋冬，不管山林城鎮，始終在文字與書畫中歡舞，一時也奔跑進泥巴塑造的凈土。寫過詩、畫過畫、撰過文、塑過泥；寺院里進過香積廚，道觀里睡過祖師洞。

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