敦煌壁畫復原圖 五代 西夏 元代 藏經洞
日本人說：「敦煌在中國，敦煌學在日本。」
法國人和英國人說：「敦煌在中國，敦煌學在歐洲。」
段文傑說：「敦煌在中國，敦煌學也要在中國。」
季羨林說：「敦煌在中國，研究在世界。」
1981年鄧小平同志視察莫高窟時說：「敦煌是件事，還是件大事。」
公元前366年東土游僧樂僔開始在莫高窟挖洞造窟，後來的法良禪師鑿了第二洞；敦煌統治者張議潮、曹議金等，望族翟氏、陰氏等也前赴後繼地開始「愚公移山」，使莫高窟的鑿洞工程持續了千年有餘。莫高窟從十六國至元代，492個洞窟的設計者、繪畫者、雕塑者，他們是莫高窟的無名英雄。莫高窟現有2400餘身彩塑，45000平方米壁畫，只有搜索到六七個古代藝術家的人名。20世紀初因蔵經洞的發現，又因英國的斯坦因、法國的伯希和、日本的橘瑞超、俄國的鄂登堡、美國的華爾納等國際大盜的光顧，成了世人關注的焦點。
那麼，請跟著我的步伐，帶你一步步走進莫高窟。
五代 西夏 元代 藏經洞
女供養人像
30cm×23cm紙本 榆林窟第16窟 五代
女供養人頭飾上插鮮花，顏面淡紅色微染，曲眉、細眼、紅唇、著交領紅邊綠衣，面部表情流露出少女的天真和秀氣。
生活畫
21cm×14cm紙本 榆林窟第38窟 五代
此畫是《彌勒變》局部之嫁娶圖右下角一品。婦人下蹲，雙手懷抱裸體男嬰撒尿，嬰兒很是頑皮。人物線描清晰，神情表達深刻，賦色黑、綠、紅、白對比強烈。
嫁娶圖局部
19cm×26cm紙本 榆林窟第38窟 五代
此畫是《彌勒變》中之「嫁娶圖」局部的場景。站立者手握羽扇，對面單腳站立的舞者，向台上的新郎新娘舞蹈，側面有一對表示喜慶的奠雁，畫面富有濃郁的民間生活氣息。
嫁娶圖中人物
19cm×11cm紙本 榆林窟第38窟 五代
畫中人物線描清晰有力，色彩搭配對比強烈，畫面立體感強。
法華經變中舞台演出形象圖
100cm×140cm絹本 第61窟五代
圖中院落已四處起火，並有野獸出沒，而院中戲台里的三人全然不知，仍在歌舞作樂。而戲台內無憂無慮與周圍的嚴峻現實強烈對比，富有戲劇效果。有學者考證「敦煌莫高窟第61窟南壁五代壁畫《法華經變》中的戲台」是中國早期的戲劇舞台，也是古代舞台演出形象的寫真。
射手圖
68cm×46cm紙本 第346窟 五代
射手禿頂束紅巾，赤睛高鼻，八字髭鬚穿白色衽缺褲齊漆衫，腰系花草帶，斜插羽尾箭，足穿尖頭長戰靴，胡跪搭箭、拉滿弓弦、即將放矢，肌膚以赭色渲染，典型的胡人形象。
射手圖
68cm×46cm紙本 第53窟 五代
射手是禿頂束紅巾的少數民族，身著黑色束花腰帶，胡跪目送離弦的利箭。
伎樂飛天（彈箜篌）
68cm×68cm紙本 第55窟 西夏
此飛天的畫法沿襲唐代，同時又有明顯的西夏風格，故很獨特。
伎樂飛天（吹笛）
68cm×68cm紙本 第55窟 西夏
飛天披長巾，乘彩雲吹笛奏樂，上方鮮花飄飛，是典型的西夏飛天。
童子持花飛天
32cm×23cm紙本 第97窟 西夏
童子飛天白肌膚，著肚兜，穿紅色軟靴，飄帶向上飛揚。右手持蓮花，左手持花盤，凌空向下緩緩飛行。
雲上飛天
21.5cm×13.5cm紙本 第3窟 元代
飛天裸半身，右手執蓮花，仰面奮力向上飛行，周圍祥雲環繞。構圖奇特，線描蒼勁有力。
千手千眼觀音手姿
23cm×33cm紙本 第3窟 元代
千手千眼觀音像局部，其特點是把各種手姿和鐵線描表現得凌厲盡致，是一幅略施微染的白畫精品。
伎樂菩薩
68cm×46cm紙本 第465窟 元代
窟頂東披這身菩薩，是受蔵傳佛教影響的伎樂供養菩薩。
供養菩薩
68cm×68cm紙本 第465窟 元代
菩薩全身綠肌膚，，項飾重環珠串，斜披瓔珞，手持蓮花，眉棱高廣，下顎突出，色彩艷麗，顯然受到印度、尼泊爾密宗佛教藝術影響。
持蓮供養菩薩
68cm×68cm紙本 第465窟 元代
菩薩全身白肌膚，細眉、細眼、直鼻、紅唇，飾串珠、臂釧、手鐲，斜披瓔珞，手持蓮花，面相莊嚴。
藏經洞引路菩薩中之雲上仕女
42cm×32cm紙本 第17窟 唐代
雲上仕女頭飾高髻，兩鬢抱耳，頭上簪花，發中插梳篦。臉面蛾眉、細眼、直鼻、紅唇，淡紅色暈染，造型豐滿，著紅色大襦，綠色長裙蓋腳，在彩雲中緩步行走。
仿唐人幡畫
232cm×45cm布本 第17窟藏經洞 唐代
文殊師利菩薩幡。幡的三角內有擊鼓飛天一身，菩薩頭頂上有華蓋。菩薩頭戴花蔓冠，雙手執如意手杖，披藍色肩巾，兩腿交叉坐於獅子蓮花座上。菩薩神情莊嚴、沉靜，是智慧代表的象徵。
近事女與比丘尼
65cm×85cm絹本 藏經洞第17窟 晚唐
畫面中右邊為近事女，是侍奉洪辯高僧的侍女，右手握手杖、左手搭巾，著圓領長衫，腰束白帶，左側柳樹上掛一布包。右邊是比丘尼手持紈扇，著紅色交領袈裟，右側柳樹掛一水壺。兩樹枝畫滿綠葉，周圍有飛鳥環繞。畫面用鐵線描、藍葉描等，色彩淡雅富貴。
持瓶飛天
68cm×68cm紙本 第3窟 元代
此飛天是「千手千眼觀音」右上角的持瓶飛天。飛天裸半身，頭飾珠寶冠，扎紅巾結，柳眉、直鼻、紅唇，目視前方，左手握凈瓶，右手靠近瓶底。飄帶向上飛揚，腳踏祥雲，面向觀音虔誠供養。
伎樂飛天（擊鞀鼓）
68cm×68cm紙本 第161窟 晚唐
伎樂飛天手擊鞀鼓和雞婁鼓，在彩雲中自由飛翔。
女供養人
204cm×112cm布本 第98窟 五代
女供養人白肌膚，略施微染，曲眉、兩目平視、鼻直、紅唇、兩鬢包耳，頭飾中卧有金鳳、簪、釵數只，服飾色彩華麗，體態豐滿富貴，神情慈祥平和，莊重地站立於地毯上。
水月觀音（送子觀音）
78cm×42cm絹本 藏經洞第17窟 唐代
水月觀音頭戴金冠，飾耳璫、項圈、瓔珞、臂釧、手鐲。右手放胸前握凈瓶，左手執柳枝，坐於自由座的蓮花上。下方水中兩身化童子雙手合十，坐於蓮花上虔心供養菩薩。依據畫面內容，這身水月觀音也可稱送子觀音。
讓敦煌藝術得以傳承和服務人類，讓敦煌學回歸故里，讓敦煌學走向世界，讓敦煌學再度輝煌。在敦煌，有一群賴在山溝里打不走的莫高窟人，他們對敦煌如痴如醉，忠貞不二；他們堅守陣地，奉上一生為此作出研究與貢獻，不得不讓我們由衷敬佩的守藝人。
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