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這個大惡人憑什麼這麼「惡」


這個大惡人憑什麼這麼「惡」



宋朝大名士羅大經曾歷仕容州法曹、辰州判官、撫州推官等職,留心時政、關心民間疾苦,曾取杜甫詩「爽氣金無豁,精淡玉露繁」中的「玉露」二字並結合自己的名號「鶴林」寫成了嚴格記錄時事的筆記《鶴林玉露》,對當權當政者多有抨擊,在很大程度上揭露出了統治階層的醜惡面目,讓後世可以擁有比較真實的感官感受來了解兩宋歷史。

下面,老沙就來說說該書記錄的兩件小事件:



這個大惡人憑什麼這麼「惡」



京師有一個讀書人到郊外遊玩,暮歸,經過一個富家大院,無意間看見院牆缺了一角,外人可以輕易爬入。也是合該多事,這個讀書人喝了點酒,就仗著酒勇,嘗試著踰牆而入。裡面是一個遼闊的大花園,花木繁茂,徑路交錯。在好奇心的驅使下,這個讀書人大起膽子,沿路而走,走著走著,就像走入了一個巨大的迷宮,辨別不清東南西北,而天色已經暗了。在驚疑不定之際,有人提著紅紗燈籠從林間走來。讀書人猛吃了一驚,回頭尋找歸路,已迷不能識矣,緊急中,便竄入了道路旁邊的一個小亭。小亭里除了堆放著的一個高大的毛氈外,再無藏身之處。容不得多想,讀書人掀開秘氈,欲用氈遮蓋身體,哪料毛氈下面竟然有一個洞穴,洞穴中藏匿有人。讀書人鑽入,那人驚奔而去。讀書人無暇沒多想,藏身於小穴裡面隱身,一動不動。燈燭光漸漸迫近,入了亭中。忽然,有人一把揭開了毛氈!讀書人驚恐地看了一眼,竟是十幾個少婦,靚妝麗服,連忙用手死死地捂著自己臉。其中一個少婦驚呼道:「怎麼換人了?」另外一個少婦提著燈籠,仔細審視,說:「同樣使得,同樣使得。」拉起了讀書人的手,帶著他,在花樹間穿行,到了一個大房間,裡面另有十幾名艷麗婦女。這天夜裡,讀書人就和這二三十名艷婦「群飲交戲」,到了五更時分,艷婦們才滿足興盡,放讀書人出房。讀書人元氣已傷,腰酸背軟,連路都走不了了。於是,這些婦人就把他裝入一個大竹篋裡面,抬著縋出牆外。眼看天色快要亮了,讀書人擔心被路人撞見,就勉強地扶著牆走了繞了一個大圈,蹣跚著回家了。調養了大半個月,體力逐漸恢復,悄悄前往那晚誤入的那個大院去察看,發現竟是蔡太師蔡京家的花園!


這個大惡人憑什麼這麼「惡」



蔡京,字元常。興化仙游(今屬福建)人,北宋徽宗朝的大奸臣,《水滸傳》將他和高俅、朱勔、楊戩並稱為「四大惡人」。而在這「四大惡人」中,又數蔡京位最高、權最重,學識最高。俗話說,不怕流氓沒文化,就怕流氓有文化。蔡京是正牌進士出身,文化程度比另外那三個不學無術之徒高多了,其作惡所產生的破壞力也巨大得多。小說《金瓶梅》甚至就把他寫成了北宋統治階層惡勢力的代表。


試想想,單單一個花園,園中就別有乾坤,蔡京之富,富可敵國,則其權勢和奢華就由此可見一斑。


擁有了這至高無上的權勢和財富,天大的難事,只要他想干,也不過是一句話的事。


這個大惡人憑什麼這麼「惡」



《鶴林玉露》還記載了另一件關於蔡家豪華的小事:有一士大夫在京師買了個小妾,該小妾稱曾在蔡太師的府廚里工作過。士大夫聽說蔡府廚里做出的包子特別美味,就央求這名小妾也做幾隻嘗嘗。小妾一本正經地回答,包子可以做,但要做出蔡太師家裡那種味道是不可能。士大夫大為奇怪,問她:「這卻是為何?」小妾答道:「這蔡太師家裡的包子從打麵粉到包子出籠,大大小小有幾十道工序,我只是這幾十道工序中負責切蔥絲的一名普通工人,哪裡做得出他家的味?!」看看,這蔡京一家的腐敗奢華糜爛到這等程度!



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