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孔子為何譴責「不教而戰」這種虐民行為?

騰訊儒學·明德講堂


晉如說儒第二十一期


《論語·子路》

二十:孔子為何譴責「不教而戰」這種虐民行為?




孔子為何譴責「不教而戰」這種虐民行為?


子曰:「善人教民七年,亦可以即戎矣。」


古代是三年,然後五年、七年,這樣的加以考核。用七年的時間(使人)懂得——好人當政,他一定是會用禮樂去教化民眾,這樣老百姓就會有正義感,就會勇敢、睿智、仁愛,那這樣的人就可以去打仗了。下面一章正好是與之相反的。


子曰:「以不教民戰,是謂棄之。」


用「不教民」來戰,「不教民」就是未經教化的老百姓,讓他們去打仗,必敗無疑。那你明知他們必敗,還要去打仗,那你實際上就像薩達姆、像卡扎菲一樣,你這是就拿他們來當成人肉炸彈來維護你的反動政權,所以這個叫做「棄之」,你就完全地就把他們當成是一個沒有用的東西給丟棄掉了。這是非常地殘忍的行為,孔子在這裡面做出了非常猛烈的批判。

整個的《子路篇》,它主要都是孔子在講為政的這些具體的操作的問題,因此它的實踐性是比前面的都要強的。


好,我們今天就講到這裡,謝謝大家!


講者簡介


徐晉如,古典文獻學博士,深圳大學文學院副教授。兼任深圳市儒家文化研究會副會長,深圳國學院教務長,香港孔教學院永遠名譽院長。著有文言詩文集《懺慧堂集》,學術專著《禪心劍氣相思骨—中國詩詞的道與法》、《綴石軒論詩雜著》等,是當代儒家詩教的首倡者。


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