任宗權大師講全真傳戒7：呈遞投嗣

道學 11-21

全真戒壇之「投嗣狀」，猶如民間拜師學藝之「投師狀」，乃入道之憑證，授受戒法之誓言。

文/任宗權

什麼是「嗣狀」？

全真戒壇行呈遞投嗣儀，即是求戒弟子拜求知客師引領，求見叢林監院保舉，秉見方丈大律師與傳戒諸師，呈遞投嗣狀，以表求戒之誠心，發誓之決心。

任宗權大師講全真傳戒7：呈遞投嗣

嗣狀

所謂之投嗣狀，即新戒弟子入期挂號時，客堂發給的誓狀。凡來求戒弟子，均須如實填寫，不得有錯訛。此狀有一定的格式，稱之「新戒投嗣稿」。該文要詳細填寫新戒弟子道名、年齡、屬相、籍貫、於某地某道觀出家，恩師名姓、冠巾師何人。並由保舉大師保舉，在靈官天尊面前起誓，永不犯戒。

其文格式如下：

具投嗣弟子某人，年幾十幾歲，某相。原籍某省、某府、某州、某縣、某鄉、某里村人氏，在某縣、某宮觀，投拜恩師，上某、下某、某姓、某人名下冠巾脫俗，今聞，某省、某府縣、某觀菴院，設立

玄都律壇。蒙保舉大師某真人，轉達某大律師座前，敬領初真十戒，傳授衣、缽，受戒以後，謹守規範，不敢妄為，如有違律、破戒者，

靈官鑒察。

具投嗣弟子押。

新戒弟子填寫完畢後，要在誓狀後面具名畫押。解放前，畫押均是血印，解放後恢復全真律壇，基於人性化，填寫誓狀，改為用紅印泥蓋之。

任宗權大師講全真傳戒7：呈遞投嗣

何為「投嗣狀」？

嗣者，拼音接續、繼承之意也。《爾雅》言：「嗣，繼也。」《書?舜典》有：「舜讓於德，弗嗣。」《說文》云：「嗣，諸侯嗣國也。」嗣之本義，乃古帝王對臣下封土授爵之文書，即稱嗣也。即皇上恩准子承父業之批文也，或稱爵位，即父嫡長子也。

故全真戒壇之「投嗣狀」，猶如民間拜師學藝之「投師狀」，乃入道之憑證，授受戒法之誓言。人天監督，永不更改。所謂「舉頭三尺有神明」即此時也。

任宗權大師講全真傳戒7：呈遞投嗣

呈遞投嗣法具體流程

呈遞投嗣儀，一般叢林早齋後，眾戒子云集，選出幾個班首，收取眾戒子「投嗣狀」，一起拜見知客師，求知客師引薦監院師，求當家保舉。知客師不辭辛苦，逐一審核後，即領眾戒人至監院寮，稟明此事後，監院邀叢林八大執事升堂，現場議事。

眾執事協助監院，又逐一審核完畢，眾執事拜請監院，為眾戒子保舉。監院齊整衣冠，與眾戒子神前盟誓後，方邀同諸師領眾戒人上方丈。

監院擊點三下，知客云：侍者師慈悲。侍者答云：慈悲，請講。知客師回：呈白律師，諸師率求戒弟子，呈遞投嗣，請師升座。一外侍者擊方丈寮板一響，一外侍者擊堂鼓一遍，內侍者鳴引磬一下，請諸師進，兩廂站立。外侍者復擊方丈寮板二響，堂鼓一遍，內侍者鳴引磬二下，一內侍者拱手向方丈靜室一躬，白：「白方丈大律師，監院邀諸師率眾戒子求見，有事相商，王我師登座開示。」

方丈出靜室，與諸師一躬，轉身向寶座，與諸師一起向寶座一躬登座。諸師又一齊向上一躬。

內侍者云：諸師請坐。諸師向上一作揖落座。保舉師下位出班，向上一作揖，轉身向求戒人等取投嗣，向上一躬稟：

紫虛郁秀，四氣朗清。天開玄運，正法興行。今有清信人等，慕道崇玄。恭請吾師，演戒弘教，接化大德妙道真人座前，舉嗣上呈，乞師省覽。開示後學。

律主云：夫戒者，禁止之詞。禁止者何？禁止者，止於心。心無妄動，一念不生，安閑恬靜，寂然不動，即是本來具足之真性，清靜自然之法身。古人云：不怕念起，只怕覺遲。念起即覺，一覺即無，即禁止之功也。學道須要身心兩戒，視聽言動，非禮勿為，形體端莊，言語謙和，即所以戒身也。六門當守，三毒不染，自省自克自治，即所以戒心也，戒貴於守。古人云，受戒容易守戒難。能戒能守，始終不二，可謂有志之士也。魏元君云：肯哉珥諦，可謂勉乎？

初真戒者，道之根本，法之津梁。化惡勸善，棄妄歸真，為植福修因之慧炬，登真入道之慈航也。

中極戒者，提拔學人，脫離苦海，返本歸根，志誠虔切，磨礪身心，淘淑性情，精勤戒行，急悟真常，業累自然冰消，功勛自是日就。駕景凌虛，不為尚也。

天仙戒者，六根清凈，心底光明，戒無所戒，泯滅跡象，同乎自然，無上妙門，大羅仙果之證位也。臨壇必得九師，成就法戒。律師宏慈普度，八大師各遵導引，證盟監戒誨善不倦，保舉演禮惠眾施仁，糾儀提科宏名懺罪，登籙引請法律殷勤。全賴九師多方提攜，種種善誘，汝等勿忘諸師恩德。登壇演戒慈悲，理應常思報答之意，永著酬謝之誠。入壇演習，聽師教誨，不得侮慢違悖，誕言抵觸，慎之慎之。今則本壇收錄之期，各給受戒必持，規簡各一份，每日在堂學習。熟讀完唄，仰煩諸師，率求戒者，入堂參禮，靜候牌示，轉單入堂，唱名安單。

保舉云：就禮一拜。

起立，眾戒子聞磬聲，志誠頂禮律師三拜，起立側立排班，諸師離位，向上一觸禮.

保舉師云：送師入室。

律師云：免送。

保舉云：就禮一拜。

眾戒子一拜，起規。律主下位，轉身向諸師向上一躬，復轉身送諸師一躬，諸師侍立，候律師入室。

知客云：大眾戒子，送諸師回寮。

送諸師至請堂，大眾請堂外侍立排班，知客師云：大眾戒子，普參三禮。

畢，再云：圓揖散班。

呈遞投嗣狀後，叢林便要安排方丈祭祖，行「拜請律衣」儀，然後舉行律壇最隆重之「三請律師科」，迎請方丈大律師與傳戒諸師，登大律堂，升座說法。自此，叢林傳戒，方才正式開始。（編輯：行雲）

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