「自我」只不過是一個錯誤的見解
無明和「視眾生與現象為實有」是強大的根；
當這些成為習慣，
輪迴就生起。
遵循經典和上師的口訣教導，
具順緣而立志解脫的眾生，
首先必須讓自己熟悉眾生與現象不存在之理。
執著「自我真實存在」的這個想法，
是把「我」念當做一個真實的本體。
這是因為誤解了那易腐壞消亡的五蘊。
如果人們適當地檢視這五蘊的集合，
它們如同閃電、瀑布或油燈般合成而無常，
就好像錯把繩索當做蛇，
人們看清自我只不過是一個錯誤的見解：
自我不存在，並且缺乏本具的實體。
執著於現象真實存在，
即是執著於主體與客體的見解。
人們所覺察的一切對境，內在與外在的現象，
都是源於串習的如幻顯象。
摘自：《大葯》
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