《孫子兵法》為啥唯獨成為兵家盛典？蓋因其總結了戰爭本質之精髓

中華民族是一個傳奇的民族，在西方民族還處於原始的衝鋒階段的時候，中國已經進入排兵布陣的階段，不過在春秋時期，中國還尊崇禮法，往往都是雙方堂堂正正排兵布陣好了之後在進行對戰，沒有陰謀詭計。

但是進入戰國之後，戰爭的性質就不一樣，以勝利為戰爭根本目的，為了取勝無所不用其極，再這樣道德約束崩壞的情況下，兵法大家的輝煌就開始了。

戰國時期，戰神級的存在就有諸如白起、王翦、李牧、廉頗、樂毅、孫臏、吳起等等，數不勝數，但是在群星璀璨的戰國時期，卻只有一部兵法誕生，影響了整個中國歷史乃至世界歷史軍事上的進程，這部堪稱兵家「聖經」的書，就是《孫子兵法》。

世界上兵書那麼多，優秀的的也不少，為何唯獨《孫子兵法》獨領風騷呢？蓋因為孫子兵法將用兵的神髓闡述的淋漓盡致，或許很多人說孫武並沒有打多少仗，並沒有多少拿得出手的戰績，憑什麼孫武是「兵聖」？為何戰績輝煌如白起、韓信等等絕世名將卻沒能成為「兵聖」，一部《孫子兵法》足以解釋任何問題，如果孫武出手，就是對對手的不公平，根本就不在一條起跑線上。

《孫子兵法》不是一部純粹的理論性書籍，它是一部擁有極強實際運用的兵法，現在來說說《孫子兵法》中十條個人認為最精髓的話。

1、能因敵變化而取勝者，謂之神。

取自《孫子兵法·虛實篇》

原文：兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。

譯文：誰因地勢的高下而制約其流向，用兵則要依據敵情而決定其取勝方針，所以用兵作戰沒有固定不變的方式方法，就像水流沒有固定的形狀一樣，能依據敵情的變化而取勝的，就稱得上用兵如神了。

2、知可以戰與不可以戰者，勝。

取自《孫子兵法·謀攻篇》

原文：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。

譯文：知道可以與敵人作戰的或者不可以與敵人作戰的會勝利；知道兵力多與兵力少怎麼作戰的會勝利；官兵上下級同心同德同仇敵愾的會勝利；用有準備作戰來對付沒有準備作戰的會勝利；將領有能力而國君不干預掣肘的會勝利。這五個方面就是知道勝利的條件了。

3、善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸。

取自《孫子兵法·軍爭篇》

原文：故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。

譯文：善於用兵打仗的人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。

4、兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。

取自《孫子兵法·計篇》

原文：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。

譯文：用兵是一種詭詐的行為。所以，能打，裝做不能打；要打，裝做不要打。要向近處，裝做要向遠處；要向遠處，裝做要向近處。

5、利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之。

取自《孫子兵法·計篇》

原文：利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之。

譯文：給敵人以小利，去引誘它；迫使敵人混亂，然後攻取它。敵人力量充實，就要防備它；敵人兵力強大，就要避免決戰。

6、攻其無備，出其不意。

取自《孫子兵法·計篇》

原文：攻其無備，出其不意。

譯文：趁敵人還沒有防備時進攻。

7、知彼知己，百戰不殆；不知彼知己，一勝一負，不知彼不知己，每戰必殆。

取自《孫子兵法·謀攻篇》

原文：知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。

譯文：清楚敵人的實力和了解自己的實力， 戰鬥就不會失敗； 不清楚敵人的實力，了解自己的實力，只是有時成功有時失敗； 不清楚敵人的實力，不了解自己的實力，每次戰鬥就必敗！

8、用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。

取自《孫子兵法·謀攻篇》

原文：用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。

譯文：用兵的原則，有十倍於敵的兵力就包圍敵人，有五倍於敵的兵力就進攻敵人，有一倍於敵的兵力就要設法分散敵人，有與敵相等的兵力要設法擊敗敵人，兵力比敵人少就要退卻，實力不如敵人就要避免決戰。

9、投之亡地然後存，陷之死地然後生。

取自《孫子兵法·九地篇》

原文：投之亡地然後存，陷之死地然後生。

譯文：原指作戰把軍隊布置在無法退卻、只有戰死的境地，兵士就會奮勇前進，殺敵取勝。後比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。

10、百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

取自《孫子兵法·謀攻》

原文：百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

譯文：在戰爭中，常勝將軍並不是最好的，如果能不戰就讓敵人屈服，這才是最好的，因此高級的戰爭是謀略的相互較量，再下就是兩國來使的較量，最後才是用兵力較戰。

時至今日，幾乎所有誕生過的兵書或者蓋世名將的經典戰役，幾乎都能從《孫子兵法》中看到影子，也許並不是他們仔細研讀過《孫子兵法》，只是說，在當時的情景之下，那些天縱之才的想法和千年前的孫武不謀而合。

經過數千年的認證，如今整個世界，無不為當年的孫武敬佩不已，能夠將戰爭的本質闡述的如此清楚，涵蓋了所有的戰爭場面。

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