古代結婚用被有什麼講究？

本文作者 倪方六

果如天氣預報，今天全國各地都下起了雪。南京也下了，現在坐在桌前更新頭條號，感覺冷了。在這裡的天氣里，夜裡上床睡覺，擁有一床大大的暖暖的被子，是再舒服不過的事情了。

被子在現代人看來是很普通、也不值錢的睡眠用具，但在古人眼裡卻是重要的「家當」，是財富象徵之一，被子大小也顯示一個人的家庭地位如何，受不受尊重。

《梁書·裴之橫傳》（卷二十八）記載了這麼一個故事：曾任吳興太守的裴之橫，少年時不學好，用今天的話來說，整天不做正業，鬼混。其兄裴之高為了激勵他，有意做了一床不寬的小被子給他蓋，並且只給他吃蔬食。裴之橫發誓：「大丈夫富貴，必作百幅被！」後來，裴之橫果然發達了，真的做了一床百幅寬的被子。

如此大的被子可謂「古代第一被」，放在今天可以上吉尼斯世界紀錄了，只是不知道這麼大的被子怎麼蓋？但被子的功能是保暖，有條件的盡量做大一點是可以理解的，在實際中也是這麼做的。

在大小上，古人結婚用被便很講究，除了用料好外，被幅都不小。古人為什麼要將婚被做得大一點？因為是雙人用啊。過去小夫妻都睡一被筒里，而不像現代，不少新婚男女同床分被窩，說是衛生，還不影響對方休息。但即使各睡各的被窩，在雙方需要做那種活時，還得鑽到一個被窩裡，被子過燭身子會露出來的，不只尷尬，還容易受涼，所以，現代的婚被也不小的。

古人結婚少不了要陪婚被的，新娘嫁妝中陪被子，新郎婚床上置被子，即便在夏天結婚，也要準備好秋天要用的被子。

有條件的人家，被子用綾羅綢緞來做，所謂「錦被」、「綺被」、「羅被」都屬於這類高級被子。據宋李昉《太平御覽·服用部九》（卷七百零七）引《東宮舊事》，晉太子便有「七彩文綺被，又有絳文羅被」。

太子結婚時要準備：「彩柸文綺被一、絳具文羅一幅被一、絳羅文綉四五幅被一。」（另據《太平御覽·皇親部》（卷一百四十九）「太憶妃」條引《東宮舊事》，晉朝太子納妃結婚時要準備被子：「絳真文羅一幅被子一，絳羅綉四幅被一。」）

結婚用被因為都是雙人被，又叫「鴛鴦被」、「合歡被」，文雅一點的稱為「鴛衾」。東漢《古詩十九首》中有一首《客從遠方來》這樣寫道：「客從遠方來，遺我一端綺。相去萬餘里，故人心尚爾！文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能別離此？」

從古詩中可以知道，被子在古代男女生活中扮演著很重要的角色。漢劉歆《西京雜記》（卷一）記載，趙飛燕在當上漢成帝劉驁第二任皇后，她的妹妹送了一批高檔用品，其中就有「鴛鴦被」、「鴛鴦褥」。

古代最著名的一床鴛鴦被，大概是後蜀主孟昶的。

據元陶宗儀《 南村輟耕錄》（卷七）：「鴛衾，孟蜀主一錦被，其闊猶今之三幅帛，而一梭織成。」陶宗儀之所以記下孟昶這床鴛鴦被，是因為這被子製作特別，古今僅見：「被頭作二穴，若雲版樣，蓋以叩於項下。如盤領狀，兩側余錦則擁覆於肩。」

把被頭挖成衣領樣，蓋身上時剛好露出兩頭，這種夫妻雙人被設計，很符合人體工程結構，既特別，又溫情，是不是很有意思。

說明：梧桐樹下戲鳳凰 是著名歷史學者倪方六的私家史，內容以歷史、考古、盜墓、風水、收藏為主。文章除註明外，均為倪方六原創，有版權，使用請聯繫作者，微信公眾號jsnjnfl