側眼看水滸——朱武比吳用到底差在感恩的心

朱武比吳用到底差在哪？——感恩的心

今天是感恩節，感恩是一種處世哲學，也是生活中的大智慧。一個智慧的人，不應該為自己沒有的斤斤計較，也不應該一味索取和使自己的私慾膨脹。學會感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給你的贈予。這樣你才會有一個積極的人生觀，總能健康的心態。

梁山上的軍師有三位，梁山泊掌管機密軍師二員： 智多星吳用，入雲龍公孫勝，梁山泊一同參贊軍務頭領一員： 神機軍師朱武。

入雲龍公孫勝雖然是軍師，但是發揮作用很少。神機軍師朱武和智多星吳用，是梁山上實際戰爭中兩大軍師。如果光論才華，二人不相上下，甚至很多人認為朱武更勝吳用一籌。在招安方面，宋江、吳用夢想走高俅的門路，結果發現高俅過河拆橋，早把招安之事拋到腦後；這時朱武提出走宿太尉門路，事後證明，這是條切實可行效果明顯的舉措，就這件事上，朱武就比吳用技高一籌。梁山幾番對敵，若遇敵軍怪陣，吳用看不明白，只好裝深沉，摸著稀拉的山羊鬍不作聲，而朱武卻能識別陣的奧妙。《水滸傳》一百零七回，奚勝自認為水平高，牛哄哄地擺了個六花陣，試圖要「驚他一下」，讓朱武知難而退。誰知道朱武一眼就識破了，指揮將佐軍兵，掩殺過去，賊兵大敗。

但是同為梁山的兩大智囊之一，智多星吳用備受宋江重用，儼然成了諸葛亮式的人物，而朱武卻幾乎被忽略。這裡涉及領導用人的導向問題。朱武到底比吳用差在哪？差的不是計謀、不是專業，二是一顆忠誠感恩的心。領導用人，第一是忠誠；第二是責任感；第三才是才華和專業能力。

第一，吳用對宋江絕對忠誠，而朱武另有小九九。晁蓋有勇，吳用有謀，二人走到一起，是由於智劫生辰綱，「智」主要靠吳用，「劫」主要靠晁蓋等人，然而此僅是一時之間相互之間的依靠與借用；上了梁山之後，時間長了，兩人志不同，道不同，差異也就出現了，晁勇多謀少，義多略少，只圖一個打家劫商的小梁山就夠了，講究的是對現有梁山兄弟的小忠義，不喜歡擴大梁山的規模，而吳是讀書人，講究的是大忠義，是為民報國，其志向要大得多，不喜歡終老梁山。所以時間長了，才發現，吳與晁根本是秀才遇到兵，有理講不通，尤其在梁山的發展上，分歧越來越大，有如魚在山的感覺；直到吳遇到宋江，兩人志同道和，吳用才真正有如魚得水的感覺，因此吳後來倒向宋是情理之中的，其實吳對宋的了解亦不淺，也早有想讓宋上山，抗衡晁蓋的意思，在促成宋江上山的過程中，吳用亦起了很多推動作用，所以宋上山以後，吳宋一條戰線，晁的影響與勢力漸失，最後被宋取而代之，只是時間的問題，攻打曾頭市一戰，實際上是晁有意突破吳宋的聯手，而一時興起之作，也反映了晁勇多謀少的基本性格特點，促使自己早早地送命，使梁山完全地成為吳宋的天下。朱武是帶著隊伍上的梁山，而在梁山上的地位當然與自己當老大時不可同日而語。本來應該把自己當做是梁山的一份子，始終圍繞核心貢獻力量，但是他一直沒有盡心儘力，只有到了萬不得已的情況下才顯露出一點能力。

第二，吳用對梁山有責任擔當，而朱武始終心有旁騖。朱武領導的少華山黑幫是《水滸傳》中第一個出現的黑幫組織，規模比梁山黑幫大多了，當少華山黑幫準備向華陰縣叫板的時候，王倫的梁山黑幫還只敢劫劫單身過往客商呢。後來朱武是形勢所迫，投到梁山門下，但是依然忘不了自己當老大的歲月。到了梁山後，跟朱武一同出場的，基本上還是這兩個人，甚至到了最後征討方臘，陳達、楊春跟其他四位頭領在昱嶺關被亂箭射死，消息傳來後，朱武卻只「為陳達、楊春垂淚」，好像其餘四位梁山兄弟跟他沒關係似的。這就是朱武得不到重用的原因。在朱武的心裡，始終都只有陳達、楊春這兩個兄弟，始終都沒有把梁山當成自己的家，把新的同事當成自己的兄弟。這樣自我封閉、始終拒絕融入新單位的人，如果你是領導，你會重用他嗎？再來看吳用，在初上梁山時，也是有一個七人小團隊，但上梁山之後，就迅速地融入了這個新的團體，不光是對領導宋江忠心耿耿，對所有的員工也都是衷心地認同，跟林沖、武松、李逵、時遷等等都很有交情，所以不管在領導層，還是普通員工中間，都擁有極高的信任度。這樣以公司為家、時時為同事著想的人，如果你是領導，你會不重用他嗎？

第三，吳用能做到捨身取義，而朱武明哲保身。吳用選擇跟隨宋江，為的是實現自己心中的理想，但現實的殘酷卻並不是他心中想像的那般美好。招安了，宋江只是得到了一個「都先鋒」的官銜（盧俊義為副先鋒），其他人員並沒有個一官半職。到了征方臘回來，弟兄們消失了四分之三，剩餘的雖然被授予官職，但仍然被人視為「賊寇」，時時被人歧視。宋江、盧俊義更是被所謂的「奸臣」視作眼中釘，必欲除之而後快。正因為吳用「自到任之後，常常心中不樂」，所以才會「夢見宋江、李逵二人，扯住衣服」，訴說被人陷害致死之事。等到在宋江的墳塋處見了花榮，吳用的那顆心已經死了。舊時讀書人習慣於幻想，吳用心雖然死去，可是他所做的最後一件事仍然還是幻想，那就是魂魄與宋江「同聚一處」。朱武雖然出場比較早,但上梁山時間晚,排在上梁山的108人之中的82位,上梁山前只有苦肉計值得一提。史進為救別人被抓,朱武不出兵救史進,是無能；不向其他山寨求救,是無義。如果不是魯智深的出現,史進絕無生還的可能,不救老大這是江湖中所不齒的行為,這比孫立殺害師兄還嚴重,也難怪二人排在地煞星一、三的位置。而朱武最後覺得在宋江身邊無出頭之日，於是便離開了宋江，跟著公孫勝一心學道，拋棄朝廷官兒不做，落了個逍遙快樂。

朱武和吳用相比，能力不差，專業素質不差，為什麼在梁山上的影響遠不如吳用，只因為朱武沒有一顆感恩的心。對梁山、對宋江一直就是忠誠度不夠，責任心不強。

在佛法中，經常說「報四重恩」——感念佛陀攝受我以正法之恩；感念父母生養撫育我之恩；感念師長啟我懵懂，導我入真理之恩；感念施主供養滋潤我色身之恩。我們感念眾生曠劫供我所需之恩，感念自然界，太陽供我光明與熱能，空氣供我呼吸，花草樹木供我賞悅。感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧。

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