胡耀貞的心意內功

卧式：

（略）上面介紹的幾種坐，卧姿勢，可以根據練功時的具體情況自行變換。如採用卧式時，仰卧一段時間感到需要側卧即行側卧，手腳的位置需要移動，就移動移動。在採用坐式練功時，先是雙腳落於地面上，過些時候想兩腿前伸兩腳交叉，可將一腳放在另一腳上也可以。或者今天兩腳落於地面，明天如願意改變腳的姿勢也可以。總之一句話，練功的姿勢越自然越好，不要把姿勢看成清規戒律，應當靈活運用。如練功時採用某一姿勢並無不適，當然也不要為了靈活而隨便變換姿勢。

站式：

站式，必須在由靜坐發展到肢體自發運動並已能站起來運動時，才採取這一姿勢，如果在初學練功時，功底淺元氣不足，採用站式不如坐式舒服，特別是提弱有病的人，再練功還沒有一定基礎的時候，站式更不相宜。站式，一般地我們採取自由站式：兩腳分開，其寬度與肩寬相似，全身放鬆直立於地面上，按照一定的方法練功。由坐式發展到站式，所需要的時間，如練之得法，又能入靜，一兩天就可以站起來，有的需要十天半月或者更長一些時間，也喲的因為某些原因，練功二三個月只有內動沒有外動的，對於這些情況，當然以坐式為宜。初學練功的人，如果不是因為卧床不起，最好用坐式，待將來有了一定的功夫，坐卧均可以活用。總之，練功的姿勢，由練功的人自行選擇，覺得怎樣舒服就怎麼來練（不過最好以坐式為宜）。不使身體有任何強制的感覺。

（非常重要的一部分）

3，呼吸：

一般的氣功，在談到練功方法時，主要談呼吸法，如自然呼吸，潛呼吸，調息，息調，喉頭呼吸，內呼吸，生理呼吸，吐納法等等，這些方法，一般是提倡口鼻呼吸並配合一定的要求，是有意的，人為的呼吸法，我們稱之為後天呼吸。如能經常練之，能收醫療保健之功效。本氣功的呼吸發與一般氣功的呼吸不同，是先天呼吸。是不以人為方式調整的口鼻呼吸和腹式呼吸，餓是入靜時，將口輕閉，舌頭自然伸平，鼻子的呼吸以意封閉。呼吸的部位，是在守竅。這種先天呼吸的特點是竅呼吸，所謂以意封閉，不是真的閉住氣不呼吸，而是把呼吸忘掉，不去想他，使之成為自然的呼吸，以避免由於呼吸的不自然而發生任何毛病。

4，自發運動：

自發運動是本功最大的特點。在思想入靜的情況下，身體的各部位（頭，四肢，身軀等），要自發地運動，這是一種正常的現象。自發運動，由於個人的體質，病情的不同，故有的發動早，晚，甚或有極少數人練很長時間不發動的。正因為這種運動是自發的，所以無論早動，晚動，或不動，都不應當去追求他，更不能自己引導去動。不動的，也不要因此在思想上成了負擔。認為不動就不能治病，這是不對的。在運動起來後，動作千變萬化，隨便怎樣動就怎樣動，作到真正自發，絲毫不要有意地控制。

5，收功方法：

每次練功到一定時間，想收歇不練，用眼神心意圍繞著守竅，先由內到外向螺旋式的左轉（即從左邊向上轉回左邊）36圈，然後再由外向內同樣右轉24圈，這是轉大周天的數字。婦女轉圈的方法與男人不同，是先從右向左，由內向外轉36圈，然後從左向右，由外向內轉24圈。最後，意與氣皆到守竅之中心，意向命門吸，氣到命門（意到氣到），腹自然向後，向內收，然後往前意視下腹部，腹隨之放鬆，元氣歸氣海，關元。稍守片刻。收功結束。堅持練功，到一定程度，就會出現一想收功，就產生自發的左右轉圈收功。這種收功，能將練功獲得的元氣儲存起來，並有消淤，化阻滯的作用，這種收功方法，是採用了卯酉周天的初步功法，有進一步引深之作用。

6，搓手臉：

這是每次練功最後一項操作。在引氣繞轉完畢後，先行搓手，搓法與洗手一樣，例外都搓，手發熱後在搓臉。

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