是什麼讓臨終的大臣念念不忘非要得到不可？說說謚號「文正」

話說明武宗正德十一年七月，年屆七十的大學士李東陽已經病入膏肓，同為大學士的楊一清前來探病，見李東陽強忍病痛而憂心忡忡，楊一清就向他表示：大明朝一百五十年以來沒人得到過文正這個謚號，在他死後自己一定給他爭取文正的謚號。聽到這個承諾，垂死病中的李東陽竟然強撐起病體，在床上就向比自己年輕七歲的楊一清磕頭行起大禮來。

因為李楊二人是私交甚厚的同事加朋友，此番對答又大有私相授受的嫌疑，所以當明武宗追贈李東陽太師、謚文正之後，有人做詩諷刺說：

文正從來謚范王，如今文正卻難當。大風吹到梧桐樹，自有旁人說短長。

立朝五十年、柄國十八載的李東陽為什麼在臨終念念不忘的是文正這個謚號？

文正這個謚號本來作文貞。在唐代，魏徵、陸象先、宋璟、張說（yuè）等人得到了文貞的謚號，其中張說死後謚號文貞，還引起了軒然大波，以左司郎中楊伯誠為首的一派堅決認為張說配不上這個謚號，而工部侍郎張九齡等人卻認為張公配不上誰能配得上，最後還是唐玄宗出來做和事佬，親自為張說寫了神道碑碑文，在碑文中用了文貞，這場風波才最終平息。
（張說，開元名相，唐朝政治家、文學家，但脾氣暴躁、生性貪財，與同僚關係不佳）

宋代承大唐遺風，將文貞這個謚號看得很重，王旦等大臣都被謚為文貞，到了宋仁宗朝，因為仁宗的姓名叫趙禎，為了避諱，文貞被改為文正。到了司馬光那裡，第一次提出了文是道德博聞、正是靖安其位，所以文正這個謚號是謚中至美、無以復加，經過他的宣揚，文正是最牛叉的謚號成為人們的共識，皇帝更不輕易與人——李清照的公公也就是趙明誠的父親想得到文正的謚號，結果宋徽宗研究研究之後連「文」字都沒有給他。

（范仲淹，謚號文正，人稱范文正公）

（司馬光，謚號文正）

有宋一代，得到文正謚號的有李昉、王旦、范仲淹、司馬光、王曾、蔡卞、黃中庸、鄭居中、蔡沈等九人。

元朝得到文正這個謚號的有吳澄、耶律楚材、劉秉忠、許衡、廉希憲等五人。

（耶律楚材，謚號文正）

明朝得到文正這個謚號的有方孝孺、李東陽、謝遷、倪元璐等四人，其中方孝孺因拒燕王（明成祖永樂帝）草擬即帝位詔之命而被殺，南明福王時追謚文正，所以時間上李東陽是得文正謚號的第一人。

清朝得到文正這個謚號的有湯斌、劉統勛、朱珪、曹振鏞、杜受田、曾國藩、李鴻藻、孫家鼐等八人。

其中分三大類，湯斌是理學家兼著名清官；劉統勛清廉正直，敢於直諫；朱珪身為帝師，學問優長；曾國藩敉平大亂，勛業蓋世，這一類屬於基本上當之無愧，「無人訾言」的一類。

第二類是帝師，杜受田是清文宗咸豐帝的老師，曾經在他和六弟恭親王的奪嫡暗戰中出了扭轉乾坤的金點子，所以去世後咸豐帝失聲痛哭，一切恤典從優，特別給了文正謚號——當然這個也和朱珪是清仁宗嘉慶帝師傅的先例有關——後來的李鴻藻、孫家鼐都是因為這個帝師謚文正的慣例而得到文正的謚號，但李孫兩人其實也和王朝末期名器已濫有關，嚴格來說不是太夠格，不過也都在無可無不可之間。

第三類是眾人交口抨擊的，這隻有一人，就是道光年間的宰輔曹振鏞，曹振鏞投察察為明的清宣宗道光帝所好，讓道光在群臣的奏章中挑刺，特別是挑那些微不足道的小錯誤，大做文章，不是嚴旨申斥，就是革職罷官，搞得群臣人人自危，無人敢於勸諫建言，「語多吉祥，凶災不敢入告」，最後造成鴉片戰爭爆發和太平天國起事前各種互相隱諱，無敢上稟，最後鬧得不可收拾的地步——曹振鏞當時就被人稱為「不文不正」，後來更被眾人認為是罪魁禍首——當然，真正的罪魁禍首道光帝畢竟清末的臣工文士們不敢直接指斥。

（曾國藩，謚號文正）

不過，即使是第一類，也不是「無人訾言（非議）」，曾國藩謚號文正的消息傳來，左宗棠就不服氣地說：他是文正，難道我是「武邪」——雖是遊戲文字，也反映出左宗棠對曾國藩獲得文臣第一檔次謚號的不滿。左宗棠謚號文襄，而因為李鴻章謚號文忠，張之洞怎麼也不肯得到文忠的謚號偏偏要選擇和左宗棠一樣的文襄，這是後話，按下不表。

文正這個謚號，承載和彪炳著歷代文臣精英立德立功立言的不朽，但說到底，它又彷彿帝王之術中的那顆胡蘿蔔，誘惑著臣下的奮力拚搏，用現在的眼光看去，其價值也已經隨著時移世易，不那麼令人心旌搖動了，倒是以文正命名的一些機構，因為成為歷史名人德行事功的紀念，閃耀著不滅的光輝。
（蘇州大學文正圖書館，名稱是為了紀念先天下之憂而憂後天下之樂而樂的桑梓先賢范仲淹）