美德也包括對知識的敬畏

騰訊儒學·明德講堂

晉如說儒第二十二期

《論語·憲問》

六、美德也包括對知識的敬畏

子曰：「君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。」

君子與小人的最根本的分別——我曾經多次講過，孔子時代，他講君子小人，絕大多數時候，並不是在說人的品格，而是在強調一種身份的差異——君子，指貴族；小人，指庶民。貴族與庶民的根本差異不是在血統上，而是在是否接受詩、書、禮、樂的教育上。因此孔子的這句話翻譯成現代漢語，用我們今天的意思去理解，就是說，有知識的人不一定有美德，但是沒有知識的人就絕對不會有美德。

所以我們判斷一個人是否有德行，這其實很難判斷的，我們首先就看他有沒有知識，他如果沒有知識，就像台灣的老騙子一樣，他沒有知識，他所有的對孔子的話的理解全部都是自己胡說八道，你只要稍看幾則你就可以知道這個人毫無學問，文盲一個，這樣的人不可能有美德，為什麼呢？因為美德也包括對知識的一種敬畏，這實際上是你內心誠實的一種體現，你不懂你還亂說，你內心不誠實，你不就是為了發財嗎？你不就是為了賺錢你去騙人嗎？所以我們先看一個人有沒有知識。他有知識以後，我們再去看他是否具有美德。

講者簡介

徐晉如，古典文獻學博士，深圳大學文學院副教授。兼任深圳市儒家文化研究會副會長，深圳國學院教務長，香港孔教學院永遠名譽院長。著有文言詩文集《懺慧堂集》，學術專著《禪心劍氣相思骨—中國詩詞的道與法》、《綴石軒論詩雜著》等，是當代儒家詩教的首倡者。

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