如果跨越時空 他一定能夠成為老子的至交好友
作者簡介：
董海勝，江西師範大學哲學系畢業，江西作家協會會員，江西省影視家協會會員，2013年江西省創作人才研修班學員。
《道德經》所描述的社會狀態與共產主義理想社會有驚人的相似。馬克思所闡述的共產主義社會，不知道有沒有從《道德經》中受到啟發。如果跨越時空，他們一定能夠成為至交好友。
文/董海勝
兩千六百多年以來，《道德經》一直受到人們的尊重與關注，其譯註的版本很多。從張道陵的《老子想爾注》，到明朝的憨山大師，到陳鼓應、熊春錦老師的注本。《道德經》在德國每五個人有一本，可見受歡迎的程度。德國前總理施羅德曾在電視上呼籲，每個德國家庭應該買一本《道德經》，以幫助解決人們思想上的困惑。老子的《道德經》傳入德國已經有幾百年的歷史，其影響力甚為深遠。從1870年第一個德譯本後，《道德經》的德文譯本多達82種，研究老子思想的專著也高達700多種。
《道德經》一直受到人們的尊重與關注（資料圖）
《道德經》闡述了道與德的玄妙內涵，揭示道生德養、萬事萬物生長發展普遍性之規律，為人類社會的和諧發展、共創共享設計了宏偉的藍圖。《道德經》是萬經之王、治國之本、修身之要，全面闡述了人與自身（第13、49章）、人與人（第18、63章）、人與社會（第4、49章）、人與自然（第28、42章）的相互關係，是一部百科全書，無論你有什麼迷惑或問題，都能在《道德經》中找到答案。
《道德經》是東方文化乃至世界文化的最高智慧，一些政要及著名學者都很推崇《道德經》，如美國前總統里根曾在國會的就職演說中，引用「治大國若烹小鮮」，英國的李約瑟博士之所以取漢姓為李，就是出於對老子李耳的崇拜。他們發現老子「天人合一」的思想理念、「道法自然」的處事原則、「無為而治」的行為方式，在現實社會生活中有重要的指導意義。
既然《道德經》這麼重要，我們應該怎樣理解它呢？筆者看來，應該從以下兩方面入手。
一、萬事萬物都有生長發展之道
道的劃分：可道與非恆道
道，萬物之奧。道，有千百萬種、無數種，沒有辦法去算出多少種。萬事萬物都有其本身生長發展之道，所以無法判斷出道的種類。兩千六百年前，老子將道劃分為可道與非恆道。為什麼要這麼劃分？就是為了更好幫助我們認識與掌握道的發展進程，避免背道而馳。
避免我們背道而馳（資料圖）
可道與非恆道貫徹於事物發展的全過程。道生一，一生二，三生萬物，道無形無名，像什麼，又不像什麼，這就是道的特點。但是無論是何種事物的發展之道，一定要區分清楚什麼是可道，什麼是非恆道。不能把可道代替非恆道，否則就要犯經驗主義或教條主義錯誤。
萬事萬物都有生長發展之道
事實上，萬事萬物都是按照本身之道生長發展的。每一件事都有基於其運行的條件、特點、環境等，形成固有的生長發展之道。每一個人的家庭條件、教育程度、社會環境、興趣愛好與努力程度，決定了他的生長發展之道。掌握自己本身之道就可以明確自己努力的方向，不再迷茫徘徊。一個成天賭博的人，不可能有所成就；一個遊手好閒的人，肯定一事無成；一個沒有品德的人，肯定做的是損人利己之事。一個自私自利的人，不可能會去幫助別人。什麼樣的人庸碌一生，什麼樣的人成就一生，其實都十分明白。我們通常說：種瓜得瓜，種豆得豆；猴子的兒子會上樹，老鼠的兒子會打洞，說明萬事萬物都有其本身的生長發展之道。
在現實社會生活中，我們所熟悉的如雷貫耳的品牌消失在歷史的長河中。如愛多VCD、紅桃K、摩托羅拉等都有曾經的輝煌，岌岌可危的「三星」也正在與歷史揮手告別。這些已經遠去的名字，為什麼沒有再續輝煌，就是因為沒有跟上時代發展的步伐，沒有及時更新企業本身的發展方向，沒有對企業的轉型與升級作出戰略性的轉移與部署。沒有認清企業的本身發展之道。思路沒有創新，就會被淘汰。
萬事萬物都有生長發展之道（資料圖）
相對每一個人來說，其生長發展之道，是可以判斷與預測的。一個初中文化的人，只能賣苦力做粗活；一個高中文化的人，可以學手藝或簡單技術；一個上過大學的人，就可以進工廠或考個公務員，一個博士就是知識分子了。所以說，一個什麼樣的人，你的人生之道其實是比較清楚的。
有的人將來要做什麼或有什麼目標，或許不夠清楚，或許一點都不知道。城市有城市的發展之道，鄉村有鄉村的發展之道。各個領域各個行業都有各自的發展之道。我們生活中的每一個人都有其本身生長發展之道，這一點若是能明白，人生就不會走彎路。我相信每個人的性格特點、興趣愛好、家庭條件、以及相處社會環境都是不一樣的。有的人喜歡唱歌，或許能成為歌星，有的人喜歡藝術，想當演員，或許也能成為明星，有的人喜歡文學，或許一不小心就成了下一個「莫言」。
當然，人不能幹壞事，尤其腐敗之事不能幹。如果你常做違法的事，遲早是要進監獄的。老子兩千多年就說過：天網恢恢，疏而不漏。
用本身之道去觀察事物、分析事物、預測事物未來的發展方向，可避免走彎路或造成失誤，避免不必要的困難與挫折，有利於事物順利地生長發展，取得功德圓滿。
二、《道德經》是一幅人類社會的理想藍圖
人類理想社會，也就是共產主義社會是保障人民穩定的生活需求，以人為本的和諧社會；是一個人人有尊嚴、公平、正義、民主的社會。在共產主義社會中，人與人互相尊重包容、團結協作，有共同發展的思想與智慧，努力建設公平、正義、和諧社會的理想。共產主義社會的願景是建成有秩序、有組織、人性化、按需分配的社會狀態。
《道德經》是一幅人類社會的理想藍圖（資料圖）
《道德經》對理想社會的描述
《道德經》也對理想社會有所描述，主要有如下幾點：
上善若水。水善利萬物而不爭。
上：指領導者。領導者要有像水一樣的品格。水，與萬物無爭，與世無爭，卻誰也離不開水。居無定所，卻無處不在，無論是大海，還是小溪，不講條件，不求回報，水默默無聞奉獻著。故曰上善若水，水善利萬物而不爭。
聖人恆無心，以百姓之心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。
聖人之道與天地同，天地無私，長養萬物，聖人無私，則無心，便以百姓之心為心。是以聖人居無為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。聖人做事順應民意，懂百姓之憂，凡事吃苦在前，享受在後，行不言之教。聖人所為之事，自始自終，堅持不懈，腳踏實地，從不投機取巧，直至事業有成。故曰聖人恆無心，以百姓之心為心。恆：永久，堅定不移；無心指無私，聖人無心胸懷百姓之心。
聖人之心，公而忘私，純樸無華，對待任何人或事，都真心誠意，善待一切。無論是好人，還是壞人，聖人都善待之。好人，聖人當然善待之，如是壞人，聖人用德來感化之，使其成為好人。聖人常救人，故無異人。故曰善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。
春秋戰國之時，時局混亂，離道失德已久，人不守信已是社會大問題。如何對待好人與壞人，老子曰：信者吾信之，不信者吾也信之，德信。就是說，對待守信的人，信之，對待不守信之人，用德來感化他，也信之。
《道德經》也對理想社會有所描述（資料圖）
執大象，天下往。往而不害，安平太。樂與餌，過客止，道之出口，淡乎其無味。執大象，天下往。往而不害，安平太。
這就是一幅人類社會美麗的和平的藍圖。執大象，秉執大道。象，是道在事物中的具體表現。在社會生活中，無論什麼行業或哪個領域，不論做什麼或想什麼，都秉執道的法則，各行各業，就會呈現繁榮昌盛的局面。這樣安寧和平繁榮昌盛的局面，天下有誰不嚮往，不歸順，不追求美麗幸福的生活？
往，過往，如同集市人來人往。往而不害，安平太。這可以聯想到去集市的景象，人們都往集市走，人越來越多，密密麻麻，人群擁擠，但可以看到人與人之間的和平相處，沒有矛盾的產生，沒有衝突的發生。這就是人間一幅美麗幸福的圖畫。
樂與餌，過客止。在美麗的人間，七情六慾給人們帶來快樂與酸甜苦辣，尤其是豐富多彩各種各樣美味的食品，給人們帶來開心的享受。物質世界的五光十色，其強大的誘惑性，也讓人們把握不住激動與衝動，越過度的防線，衝破道的法則，也因此給人們本身造成了種種傷害。然而，每一個人都能秉持大道，懂得事物發展的客觀規律，面對樂與餌的誘惑，可以達到望而止步的人生境界。故曰樂與餌，過客止。
其實，《道德經》就是一部老子對人類社會所寄託的理想，從而通過道尊德貴、道生德養來規範人們的行為，指導人們遵循自然，道法自然，無為而治，才能達到無不治理想狀態。
《道德經》具有重要的現實意義
《道德經》在當代生活中有著重要的現實意義，是一部實用手冊。
《道德經》具有重要的現實意義（資料圖）
萬物有道，人要有德。德是道的表現形式，反過來，德又影響道的運行方向，兩者相輔相成而於一體。德是上德，一視同仁，是以「不德」為「有德」。每一個人的修身從點滴開始，講信用，重仁義，立品德，積善成德，厚德載道。道在無欲中，德在無私中，無欲見道，無私見德。因慾望而失道，因自私而失德。天下事因道而生，天下人因德而存。
在這樣社會中的人們，無疑是一種理想。《道德經》所描述的社會狀態與共產主義理想社會有驚人的相似。馬克思所闡述的共產主義社會，不知道有沒有從《道德經》中受到啟發。如果跨越時空，他們一定能夠成為至交好友。
《道德經》是一部規範人們行為，要求人們行不言之教的最高境界。在我們的現實生活中，為什麼人們總是與困難相伴，與挫折為鄰，原來是不在道上。不在道上，就是缺乏品德。缺乏品德，就是自私與慾望太重。正如《道德經》中所說：夫何故？以其生生之厚。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。人總是因為自私而自尋煩惱，因為慾望而鋌而走險。如果人們都有崇高的品德，道就在其中，無為而為，則無不為也，哪有幹不成的事？
在現實生活中，有多少人會重視德的培養，又有多少人會受德的教育。沒有品德，怎麼會有道呢？沒有道，做任何事就不會成功。要懂得事物的生長發展之道，必須要德的品格。縱觀那些成大器者，都是大德之人。先道而後名，名只不過是道的符號。名，無論怎麼華麗，只是一件外衣，並不重要。重要是名之後的德。可惜呀，世人就知道外衣重要，而德卻不重視。如果你有德，與道同存，一切都將功成名就。（編輯：若水）
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