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古代戰場上真的有「單挑」嗎?

在中國古代的戰爭中,有一項非常獨特的作戰方式,叫做「致師」。所謂致師,就是挑戰的意思。

兩軍對壘之際,為了激發己方將士的鬥志,派出強壯之人,來到對方的陣營里挑戰,用以侮辱激怒敵軍,沮滅對方的士氣,以便最終戰而勝之。

古代戰場上真的有「單挑」嗎?

關於「致師」最早的記錄,可以追溯到商末的武王伐紂,「陳師牧野,帝紂聞武王來,亦發兵七十萬人距武王。武王使師尚父與百夫致師。」(《史記·周本紀》)。

尚父,就是姜太公姜子牙,當時已是耄耋老者了,但他仍能手執長戈以犯敵師,鼓舞周軍士氣,令人佩服。而尚父致師,也正是周軍最後能夠大勝紂王的一個很重要的因素。

古代戰場上真的有「單挑」嗎?

在公元前597年的「晉楚邲之戰」中,楚莊王派出了樂伯、許伯、攝叔這三位智勇雙全的孤膽英雄,來擔任「致師」這個高難度的技術活。讓他們去單挑沖陣。

出發之前,三位勇士各自做了一個明確的分工:戰車由許伯駕駛,稱之為「御者」,他說:「單車挑戰,駕車的人要疾馳而過,突然狂奔到敵營中,將他們的軍旗撞倒,碾爛在我們的車輪之下。當他們反應過來時,我們已經安然回來了。」

古代戰場上真的有「單挑」嗎?

主將是射手樂伯,持弓居左,稱之為「車左」,他說:「我站在戰車的左邊,用弓箭射擊敵人,衝到敵營後,就代替御者牽執韁轡,讓他下車,整理馬匹,以及馬脖子上的皮帶,然後掉頭回來。」

副將是大力士攝叔,在戰操戈居右,稱之為「車右」,他說:「我站車的右邊,用長戈刺敵,衝進敵營後,將敵人殺死,割下他們的耳朵,然後,再抓一個活的俘虜回來。」目標既定,三位勇士出發了。

只見許伯駕車如風,閃電般衝進晉營,把營前的大旗撞倒在地。哪裡人多就往哪裡直衝,嚇的晉兵像分水一樣往兩邊分去。

晉軍中突然出現這樣一輛戰車,開始還以為是誰不守交通規則,當看清是楚國的戰車時,幾乎都不敢相信,也有膽子大的圍了上來:「你們找死呀……」話音未落,就被樂伯連發數箭,當場把他們一一射翻在地。

與此同時,攝叔也大叫著揮戈亂砍,連殺數人,再也沒有誰敢靠前一步了,攝叔不慌不忙,跳下車來,抽出腰刀,從容的蹲下身去,將他們的耳朵都割了下來,裝在口袋裡。

古代戰場上真的有「單挑」嗎?

一個不怕死的晉國人跳上前來,大喝一聲:「看劍!」話音未落,早被攝叔一腳踹倒,輕輕一提,扔到車上,抓了個活的。然後,三位勇士掉轉車頭,以最快的速度,逃離了晉營。

這就是古戰場上「致師」的最高境界,單車沖陣,目中無人的大鬧一番,再從容瀟洒的安全而返。這時,晉軍中早有人通報了先鋒鮑癸。鮑癸大怒,連忙率領本部兵馬,趕來追殺楚國的三位勇士。

晉軍從後面擺開V字陣型,這個陣型,兩邊的戰車在前,中間的在後,每輛戰車都相互錯開,不在一條直線上,就像雁行一樣,古書上稱之為「左右角之」。

古代戰場上真的有「單挑」嗎?

這個陣型的好處是,追趕的時候,互不妨礙,容易從兩側用弓箭射擊,當追上來的時候,就形成了兩翼包抄,左右夾擊,最終,陣型合攏,即可將所追擊的敵人圍而殲之。《左傳》上記載戰鬥的精彩場景:「樂伯左射馬而右射人,角不能進,矢一而已。」

當晉國的角型隊列追上來的時候,楚國的神箭手樂伯,左邊專射拉車的戰馬,右邊專射駕車的司機,箭箭命中,無一虛發,射的晉軍人仰馬翻,哭天喊地,那個角型陣法始終圍不上來。但在這個時候,樂伯的箭囊裡面,僅剩下最後一支箭了。

古代戰場上真的有「單挑」嗎?

晉楚邲之戰

眼看晉軍中路的鮑癸就要趕上來了,樂伯張弓搭箭,正要射殺鮑癸,心中又轉念一想道:「我就算射中了他,也無法阻止其他晉軍的追逼,而且這一箭射出,就再也沒有箭了!」

古代戰場上真的有「單挑」嗎?

恰好此時,從路邊竄出一隻受驚的麋鹿來。樂伯靈機一動,一箭將那頭正在奔跑的麋鹿射死了,讓車右攝叔拿著死鹿送給鮑癸,說:「追了半天,一定很餓吧,我給你們送好吃的來了!大家身體要緊。」

鮑癸一愣,剛才他見樂伯箭無虛發,心中正在驚懼,只是不追又不好下台,現在樂伯還有閒情逸緻玩射鹿,這不明擺著告訴自己,他能射中奔跑比馬快的鹿,就一定能射中自己,心中就更加害怕了。

可他並不知道對方已是最後一箭,再也沒有箭了,但他現在只想快點找個台階下,於是便順著攝叔的話,假意說道:「他們的車左善於射箭,車右善於辭令,他們都是君子呀,咱們撤吧!」

就這樣,樂伯三人押著俘虜,在歡呼聲中回到了楚營。一時間,楚軍的士氣高昂,信心倍增,個個摩拳擦掌,準備與晉軍決一死戰!

為什麼當時的主戰兵器是戈?

古代戰場上真的有「單挑」嗎?

早期的戈簡單說就是歪頭矛。之所以盛行戈而不是矛或長刀,是因為當時盛行車戰,而車戰的近戰是在戰車交錯時展開的,用矛的話很難藉助戰車的衝力,同時也難以在交錯的瞬間擊中目標,沉甸甸的長刀則不但比戈笨重,而且更容易磨損失效。於是善於啄殺的戈就成了當時的主力。

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