上善為根——勿忘入道初衷

入了道門有一段時間了，雖然說不算久，但也有見到過一些師兄或者信眾在各種理由下放棄了他們的信仰。則使我反思了起來，大家是忘了自己當初為什麼入道嗎？人能否得道，根源不在於別人，更多是在於自己。自己沒有把握好緣分，那麼無論遇到怎樣的明師高道，他們給予自己多少機會，不懂珍惜都是徒然。不少朋友剛知道我學道後，都會問一句話，那就是「你為什麼要去學道？」，我最開始答不出這個理由，只是說自己是為了信仰。後來我才明白，自己之所以學道，是因為有「上善」的初衷。

「上善若水。水利萬物，又不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」這是「上善」一詞在《道德經》中的原話，我可以說自己初入道就是因為「上善」。我們上網的時候，很經常會看到一些負面性的新聞，哪裡發生了車禍，哪裡發生砍人事件，以及事態有多麼的嚴重。可能多數人看到這一類新聞，大抵只是覺得社會有黑暗的一面，需要在生活中小心提防，防止意外發生在自己及親友的身上。但我的想法，卻是與這些人群截然不同的。我則是在思考，為什麼會發生這些事情？有辦法去解決嗎？我可以去救助他們嗎？

為此，我學過佛，看過《聖經》，就是為了找到適合自己，或者說自己認為有利於社會的思想。最終發現道家思想是最適合自己。在此並非貶低其他宗教，選擇怎樣的信仰，取決於每個人的性格，信仰無分所謂的高低。道家所教育我的，就是以上善之心處世，以上善之心度世。一般而言，雖然我們人多少有私慾，沒法達到完全的「利眾生而不爭」的境界。但是我們可以以水為目標，學習其上善之德。水的上善之德可謂是道家思想中最接近「道」的至高品德，我們認識到這一點而去學習，然後普及到自己身邊的人，再推廣到大眾。這樣，世上會避免許多糾紛，也能因此打消人們的犯罪心理。或許此觀點會被認為不切實際的，所以我們更需要去實踐。首先要求自己內心要宛若大海深淵那般，能容納他人對我們的嗔妄，以及樂觀去面對自己的生活。

每個人學道的原因都有所不同，但我認為都應以「上善」之心為榜樣。現今許多人入道後陷入了迷茫，正因為不知自己該幹什麼，對學習沒有目標。所以，發心即是確立自己為什麼學道。至於如何學道，如何不斷完善自己的「上善」心，首要就是皈依三寶。即道教的「道、經、師」三寶。但在此不局限於宗教理論來解析。我把「道」歸於人生，把「經」歸於知識，把「師」歸於傳習。說白了，人生即是「道」之所現，而生活就是學道之路。皈依道，就是通過智慧的指引，從生活中體悟「道」，從迷茫回歸正途。也從生活中去落實「上善」的精神，積累陰德，改善社會。

道家的上善與道教所主張的度人思想不謀而合，這就是我們每日誦讀早晚課中所說的「大乘路」。雖然這條大乘路是曲折的，但修道之人必須要通過這條路才能實現自身的價值。我並不認同一部分道侶所說的「道」完全不可言，所以我們沒必要給其他人普及道家理論，而是讓他們自己去接觸的觀點。我認為讓別人去悟，去走一條路，也得先指那條道路在那裡。「道」如果真的全不可言，說了即是廢話，那麼《道德經》與《南華經》就是白寫了。我們不可以具體的去解析，但也可以隱喻。道家思想並不是直接探討「道」是怎樣的，而是探討如何去接觸「道」，乃至如何符合「德」。沒有去走這條難走的大乘路，實際上就沒有履行作為宗教人員的義務，更是沒有去實踐「上善」的道家精神。

各位回想一下，自己為什麼要學道，你的目標與是否與我一樣，都為「上善」呢？在這裡，我說出了自己學道的原因，也希望你們的心目中能有一個可以描述的原因。過於抽象、飄渺的理想，也不過是一顆虛幻的種子，無法發育出可以遮風擋雨、結實的大樹。就算我們是信仰宗教，但最終也還是得接觸社會。既然如此，理想也應當建立在現實生活的基礎上，服務於大眾。

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