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菊花:孤標傲世偕誰隱?

作者:蔣春林


菊在中國有非常悠久的栽培歷史,也是世界菊花的起源中心,早在《禮記》中就有「季秋之月,菊有黃花」的記載。最初不是叫菊,而是鞠,因為菊花的頭狀花序包含許多舌狀花與管狀花在內,舌狀花常稱之為花瓣,管狀花俗稱為花心,整體類似於作為體育用品拿來踢的蹴鞠。菊花以黃色居多,所以也常稱為黃花,後來經過演變,已經是品種繁多、花朵色彩多樣了。

菊花:孤標傲世偕誰隱?


菊盛開在秋天,被賦予傲霜斗寒、獨立寒秋的品格,和梅、蘭、竹共列為四君子。屈原以「春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。」表明了潔身自好、不同流合污的人生態度。更著名的愛菊之典範是「採菊東籬下,悠然見南山」的陶淵明。李清照以「莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。」蓋過了先生趙明誠的才華。

菊花:孤標傲世偕誰隱?


在金庸小說《連城訣》里,丁典和凌霜華的凄美愛情故事,便是因菊花而起。在菊花會中,兩人因對菊花的妙賞而相識相愛。凌霜華這個名字,也暗示著人物有著菊花般的精神。菊花被用來塑造人物形象,非常成功。

菊花:孤標傲世偕誰隱?



菊花在《紅樓夢》中有濃墨重彩的展示。


一、賞菊

賈府諸人也有著賞菊的愛好。第10回賈敬的壽辰,賈珍尤氏想請賈母賞菊花,說起天氣正涼爽,滿園的菊花又盛開,請老祖宗過來散散悶,看著眾兒孫熱鬧熱鬧。那滿園的菊花是什麼景色呢?通過王熙鳳的眼睛看到:黃花滿地,白柳橫坡。這個時候還沒有大觀園,這個園子是寧國府的花園,會芳園。


二、簪菊


賈府人不僅賞菊,還把菊花作為日常妝飾,插在頭上。39回賈母帶劉姥姥逛大觀園,是八月份,一大早,李紈帶領小廝丫頭婆子去大觀樓搬遊玩用工具。賈母來的時候,李紈忙迎上去,笑道:「老太太高興,倒進來了。我只當還沒梳頭呢,才擷了菊花要送去。」一面說,一面碧月早捧過一個大荷葉式的翡翠盤子來,裡面盛著各色的折枝菊花。賈母便揀了一朵大紅的簪於鬢上。因回頭看見了劉姥姥,忙笑道:「過來帶花兒。」一語未完,鳳姐便拉過劉姥姥,笑道:「讓我打扮你。」說著,將一盤子花橫三豎四的插了一頭。擷花送與賈母戴也是李紈的日常工作之一。

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菊花能久開不敗,慢慢枯萎於枝頭而不是一瓣瓣落下,所以有「寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中」的讚美,因此簪菊比較可靠,能保持久一點,賈母鬢髮如銀,配上大紅的菊花,紅白搭配,非常妥當莊重醒目。


探春曾經也做了首詩《簪菊》,後半段是:「短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼,拍手憑他笑路旁。」寫得實在是精彩,有瀟洒不羈的男兒氣概。寶釵笑道:「你的『短鬢冷沾』、『葛巾香染』,也就把簪菊形容的一個縫兒也沒了。」


頭插菊花,是重陽的風俗。而紅樓把簪菊寫入日常生活,使得紅樓里的日常生活細節異常的詩化,很有美感。


三、插瓶

賈府自然還把菊花作為日常插花裝飾。如探春、寶釵屋裡就有新鮮菊花插瓶。探春做的詩《簪菊》有「瓶供籬栽日日忙」,真的是特別的喜歡菊花。湘雲《供菊》:「彈琴酌酒喜堪儔,几案婷婷點綴幽。隔座香分三徑露,拋書人對一枝秋。」也是描寫瓶中菊花。探春的房間里設著斗大的一個汝窯花囊,插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。寶釵的房間是雪洞一般,一色玩器全無,案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花。同樣的是菊花,因為瓶的選擇和花品種選擇的不同,探春的布置就是貴氣大氣,而寶釵的就是簡樸素凈。透過菊花,寫出人物的個性。

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四、飲食


菊花可以食用、茶用、藥用。屈原有「朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。」寶釵螃蟹詩中有:「酒未滌腥還用菊,性防積冷定須姜。」為了解除螃蟹的腥氣,要喝菊花酒,預防食用螃蟹後胃寒腹痛,一定要多吃生薑。菊花酒是由菊花加糯米、酒麴釀製而成,古稱長壽酒,菊春生夏茂,秋季開花,菊花得秋風肅寒蕭殺之氣,飽受霜露,葉枯不落,花萎不零。菊花酒味清涼甜美,有養肝明目驅除風濕潮熱等功效。賈府有用花浸酒的習慣,說不定就是在雜學旁收的寶玉指導下進行的呢。


五、詠菊


探春她們開詩社之後,湘雲開了第二社,就以菊花為題。並且一邊持螯賞桂,大擺筵席,一邊寫詩。熱鬧與清雅並行,又是一副新奇的畫面。


菊花這一社題目和作者的對應關係為:


憶菊--寶釵;訪菊--寶玉;種菊--寶玉;對菊--湘雲;供菊--湘雲;詠菊--黛玉;畫菊--寶釵;問菊--黛玉;簪菊--探春;菊影--湘雲;菊夢--黛玉;殘菊--探春。


黛玉三首、湘雲三首、寶釵兩首、探春兩首、寶玉兩首。


結果由李紈評出:「今日公評:《詠菊》第一,《問菊》第二,《菊夢》第三,題目新,詩也新,立意更新,惱不得要推瀟湘妃子為魁了;然後《簪菊》《對菊》《供菊》《畫菊》《憶菊》次之。」見黛玉奪冠,寶玉非常稱心。

菊花:孤標傲世偕誰隱?



自古菊的疏狂淡泊、孤標傲世、頑強清高常與屈原、陶淵明等士大夫關聯,而這些紅樓女子,卻也憶菊、簪菊、畫菊、問菊,寄託各自內心不同的情思。


寶釵在憶菊的苦思中一反淑女的雍容嫻雅、穩重矜持,傷感多愁,情誼綿綿,愛情理想是那麼的不可遇不可求,只有畫餅充饑,自我安慰。


黛玉只有在菊夢中才能擺脫現實世界的心理重壓、身世之悲嘆,回歸心靈的故鄉,孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?在與菊花的對話吟詠中逐漸堅定了願與菊同潔同傲同氣的願望。


探春精明豁達,我行我素,無視世情的敵視,追求的是與眾不同的一派名士風度,無力挽回時光的悵惘中渴求的是一份對未來的信心。


湘雲與菊歡欣相伴相親,未知的朦朧的希冀如月光下的菊影一樣模糊、夢幻、似真似假。


唯一的男子寶玉則如同勤勞的花匠,不遺余力為他鐘愛的花朵們勞心勞力。


在曹雪芹筆下,菊花綻放出更豐富的內涵,與這些人物的精神世界相互映照,相得益彰。可謂菊花如人,人如菊花。

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