奴隸主強姦女奴而生的崽，為何要歸屬為奴隸？
明導讀：不僅腦子想的，嘴巴說的，眼睛看的，鼻子聞的，以及手腳行動所能體現的，總而言之，從思想到實踐，當今中國之社會又有哪裡不是依然充斥著封建專制主義的糟粕污跡？當然，這裡頭應該說還有不少屬於奴隸主專制主義的垃圾污垢了。——除了奴隸主的兇殘與惡毒，同樣不乏廣大為奴者的那一副既可憐又可恥的奴相！
文｜蒲田廣隸
【01】
奴性不好，可以說它屬於人性之中最為丒陋惡濁的部分。奴性之可惡，使得誰也不得不去討厭它。但是討厭之餘，你能去隨便責怪它嗎？不能。因為這是一種長期的淫威脅迫之下生命的屈從與無奈，恰如春天時候那些從石板底下伏生曲長的竹筍。
奴性何以會千秋萬代永世不滅？所謂奴性不滅者究竟為了什麼？也曾有人細析，以為首先在於奴性源自依賴。
奴性中的依賴，產生於奴隸形成的源頭。首先，奴隸是遠古時代部落之間爭戰的產物。戰俘成了奴隸的大宗來源。其餘自賣、被賣或獲罪而貶的都只屬於零星偶發的個例。只有戰俘型奴隸才是大批量的，最後猶如荒原上套來的野馬給打上火烙印了之後成為主子新添的私產。
奴隸主需要採用極端專制殘酷的辦法去掌控奴隸的一切，包括生命。在這樣一種畜養的環境之下，偏偏生物學上的智性人類的一分子，在主子的面前能不阿諛迎逢？不巧言令色？抑或不處心積慮以求生存？除非是那些性格特別剛烈的倔強分子，最終或許會以尊嚴換取立刻處死。
【02】
唯有對主子賦以迎逢與巧色才能夠少挨鞭子多給食料。這些連犬科動物也都懂得並掌握的生存訣竅，何況人類乎？所有的這一切，開始時候應當屬於假裝。開始的奴隸並非真奴隸，因為在其內心深處還是一個戰俘，誰也不可能心甘情願地去接受屈辱。不過時間拖長了，最大的憤怒也會在壓抑之中泄氣，正如打得再飽的輪胎也會緩慢地泄氣萎縮一樣。否則的話就很難想像了，生命豈能在一種長期的壓抑之下繼續存在？就更加別說那些遠離源頭N代，純粹由奴隸衍生的崽子。時流看似鈍而無刃，其實猶如一柄鋒利的霜刀。
長期的淫威脅迫之下的行為習慣，形成了肉體的依賴之外更還有思想的依賴。這時候，奴性的基本內容也就基本養成了。——自己不動腦子，甭管黑白一律聽從主子的吩咐與安排，甭管對錯一切唯主子的意志和想法自從，這也正是一般意義的奴性。
沒有獨立的思想和人格，所有貌似的人類都將淪落為失去尊嚴的奴隸。人類的奴性，首先來自於長期環境脅迫之下造成的依賴習慣。而凡是心中已經形成了的習慣，往往一時間難以改變。
【03】
奴性不滅的第二個原因，可以籠統地說成是歷史基因頑固的傳承性。
遙遠的奴隸社會，奴隸總是占多數。而且，歷史還有這麼一個有趣的現象存在，——任何一種專制社會，被專制者總是多數，而專制者恰恰永遠只佔少數。
譬如接下來的封建主專制社會，農奴占多數，封建主只佔少數。若非採用專制手段，少數人又何以能夠統治得了多數人呢？這也正是歷來的專制統治者動輒想到採用暴力鎮壓的原由。奴隸社會的奴隸主，自然也只佔少數。
至於那些奴隸主強姦女奴而生的崽，依然需要歸屬為奴隸。為了保持血統的純真與高貴，奴隸主只能在狹隘的本子集內通婚。這樣就難免會出現因近親結婚而造成的敷衍不藩、智力不全，乃至於後續乏人的狀況。而那些從四面八方湧來的奴隸則因其人口基數的龐大，基因成分自然也就複雜，最後子孫的繁衍狀況肯定會比奴隸主昌盛許多。一經如此之推敲，那麼就可以毫不誇張地說了，——現如今地球人類的絕大多數應當屬於當年奴隸的後裔！他們除卻血管里不乏古老的奴隸的血液，而且腦子裡也定然不乏古老的奴性代代傳承的痕迹。
可千萬不能去小覷人類的這一種代與代之間的潛移默化。事實上，這也成了人類的奴性之所以永世不滅的另一個遺傳學上的重要原由。正如人之患腳癬，一經患上了就難以根治。什麼雙氧水、鵝根、硫酸或者灰黃黴素以及最新推出的激素類藥物達克寧霜，效果雖然都可能會有一些，但要想斷根卻是萬萬不能。那麼的一點皮膚小恙尚且如此，誰又敢妄論千百年沉積於人性之中頑劣的痼疾？
【04】
第三個奴性不滅的原因便是人性里的懶惰了。它屬於生命運動最後總喜歡趨向於靜止也就是死亡的一種慣性。
不要以為幹活屬於苦差使，其實開動腦筋思考問題並且能夠及時地抓住取捨之機而做出合理的判斷，這才屬於真正的苦差使。但奴隸不用動腦筋思考問題，尤其是幾十年跟隨主子的，已經混熟了，甚至已經摸准了主子口味的那些老奴隸，不用動腦子只需要一天到晚聽從主子的吩咐，說一聲「老奴遵旨」便去安排執行某一項具體的事務即可。
說起來，這又何嘗不是一種悠閑趣暢、自得其樂的人生經歷呢？哪怕有朝一日突然天塌地陷了也用不著大驚小怪，敢情還有撐舵的主呢。主子跑了自己再開跑，主子說往哪裡跑就往哪裡跑。主子說往左就往左，說往右就往右。更甭說平常生活之中可能碰到的那一些雞毛蒜皮的小事情了。正因為奴性恰巧迎合了人類固有的惰性，——懶惰之性，偷懶之性，人類的奴性才會千秋不滅。
奴性屬於人性里最為醜惡的那部分，但也有人喜歡。譬如那些奴隸主就最喜歡治下的臣民永遠滿腦子充斥著宿命論的奴性。這種一級壓著一級的社會構成又有多美多好多合理？尤其是對於下層的多數來說屬於奴隸主，而只有對上層的少數來說才是奴隸的那些官員們，這種多寶塔式的社會構成無疑屬於最好最具美感也最理想化的形式了——基礎穩定，易於管理。頂小基大的塔式結構其實只有最下面除了黃土再無其他的廣大老百姓才是真正的奴隸。而塔頂尖的那一位便屬於無法無天，可以隨意行事的真正的奴隸之主了。
【05】
如此的社會構成，倘有人奴性缺失了咋辦？通常需要洗腦。現代人類的諸多奴性，除了上述的三條成因之外，正是長時間洗腦的結果。
洗腦藥水的配方自然多種多樣，諸如各式正規的學校教育，政治運動，宣傳口號，以及各類虛構的先進模範，學習榜樣，還有各種內容的學習班，批判會，鬥爭會，憶苦思甜會，乃至於英模人物的追悼會……，花樣紛飛、不勝枚舉也。
譬如對青年學生曾經提倡過去做一塊革命的磚，哪裡需要往哪裡搬，或者去做一顆永不生鏽的螺絲釘，哪裡需要往哪裡擰。至於後來繼續提倡的馴服工具論應該算是一種了不起的大進步了。因為既能馴服又稱得上為工具，那麼至少並非一種無生命沒腦袋的器物，而應該屬於牛馬一類的活口。
當年的學生畢業分配或者知青下放支邊支農，提出來的口號稱為一顆紅心、二種打算，黨指向哪裡我們就奔向哪裡！這種說法，顯然比做沒有生命的一塊黃磚或者一顆螺絲釘更加進步，甚至比做馴化的牲口也要更加進步了。黨指向哪裡，我們就奔向哪裡。根據當時的語境，此類呼聲大多由衷而出，自然也就完全可以說得過去的了。
【06】
難怪當年的那些知青，到現在老了，還不是依然有人在那塊噙著眼淚高唱青春無悔的嗎？經過各種洗腦藥水的長期浸泡、揉搓與淘汰，人腦的觀念確實是能夠改變或曰重塑的。參照當時「鬥私批修、徹底改造世界觀」的說法，無疑可以做為洗腦之舉最為悅耳動聽的美譽了。
想當年大革命之初期，父子反目、夫妻成仇的例子不在少數。這些當然也屬洗腦成功的有力佐證。現在看來荒謬絕倫的舉動，恰恰印證了那時候的一種既成的事實——洗腦永遠是一帖行之有效的治人方劑。
到了最後，若大的一個中國，只剩下了一顆腦袋在那塊思想，一種思想在那塊流行。十數億偉大的人民，恰恰成了有手腳能勞動、有嘴巴能吃喝，有鼻子能呼吸，有生殖器官能交媾，偏偏屬於有腦袋而不能進行獨立思考的現代奴隸了。
【07】
竊以為，中國的什麼事情也都有做過或者反過頭了的時候，唯獨反對封建專制主義的這一樁事情卻是百餘年來只有嫌其反得不夠徹底到位而絕對不能說有反過頭了的時候。
不僅腦子想的，嘴巴說的，眼睛看的，鼻子聞的，以及手腳行動所能體現的，總而言之，從思想到實踐，當今中國之社會又有哪裡不是依然充斥著封建專制主義的糟粕污跡？當然，這裡頭應該說還有不少屬於奴隸主專制主義的垃圾污垢了。——除了奴隸主的兇殘與惡毒，同樣不乏廣大為奴者的那一副既可憐又可恥的奴相！
古老的中國，千秋萬歲不滅的東西可謂多得很，不勝枚舉，當然內中至少也包含著國民的奴性。
小啟：
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