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此生是做慾望的奴隸,還是生命的主人?

【師 說】


山東大靈岩寺【師 說】欄目,輯錄弘恩法師講法音頻。以三五分鐘,師父講法之音聲,普願聽聞者,作般若種子,三慧宏開,速證菩提。

此生是做慾望的奴隸,還是生命的主人?



此生是做慾望的奴隸,還是生命的主人?


人要生活的淡泊一些、生活的簡單一些、生活的樸素一些。


不要把自己的人生人為地搞得那麼複雜,整天為自己所擁有的東西忙得團團轉,這就是眾生的業系苦相。


我們追逐太多的東西,都看不清自己要什麼。有了之後,我們就為「它」服務。有了房子,你就為房子服務,你就打掃它、維持它;有了汽車,你就為汽車服務,有了什麼,就為它所轉,自己轉不了它,這就是眾生可憐之處。


所以,人生最重要的意義就在於我們能夠覺悟。

覺悟了之後,這一切事都可以做得。當你不被它所轉的時候、不被它所迷的時候,一切事都可以做。所以,這就是菩薩的事業。


菩薩的事業是什麼?一切治生產業,皆與實相不相違背。


我們可以使得世間的五欲六塵,來為圓滿自性、修集自己的福德資糧、成佛資糧,來為利益眾生服務。


但是,沒有覺悟呢?沒有覺悟,我們這一生,就是為「它」服務,這一生,我們都做個僕人、做可憐的奴僕、慾望的奴僕,做不了主宰。


所以,趙州禪師說:老僧使得十二時。但是,眾生就被十二時所使。

這一天這十二個時辰啊,覺悟的人,他能時時刻刻做得主宰。不覺悟的人呢,就是跟著外面的境界流浪、流轉。這就是眾生輪迴生死的樣子。


輪迴生死是一種習慣,我們就是養成了這種輪迴的習慣、煩惱的習慣、顛倒的習慣,所以,才輪迴不息。


因此,作為一個受菩薩戒的在家菩薩,應該遠離世樂。那麼,對於人生之中所應該做的事、應酬的事呢?自己要保持清醒,哪些該做、哪些不該做,該拒絕的時候,一定要清醒,懂得迴避,委婉地迴避。

此生是做慾望的奴隸,還是生命的主人?


弘恩法師


節選自:《在家菩薩戒》

此生是做慾望的奴隸,還是生命的主人?



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法音宣流


【編輯:慧圓】


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